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倪海厦

胖叔叔的深夜频道(前列腺篇)

胖叔叔的深夜频道(前列腺篇)

2016-03-05

某群众 21:08
今天听到有人说阴虱 就想问问这个怎么治疗

胖叔叔 22:09
阴虱,日光浴,白头翁汤内服外洗,二妙丸收尾。

胖叔叔 22:10
主要是肝胆湿热,阴部不干净干爽~~

某群众 22:14
@胖叔叔 湿疹呢

胖叔叔 07:04
下部湿疹,一般都可以用二妙,三妙散。最好把脉看看左关,如果弦而有力的,是肝胆有热……

胖叔叔 07:04
下部湿疹,还有一个可能是有瘀血。

胖叔叔 17:02
前列腺增生,肥大,钙化甚至是前列腺癌。。精索静脉曲张,精索xxx,睾丸痛,睾丸癌等等男科病,大部分是下焦阴实,还有的是湿热下注。

某群众 17:06
血尿呢

某群众 17:07
也是湿热吗

胖叔叔 17:09
血尿不独是男科~~

胖叔叔 17:10
有可能是肾和膀胱大热,或者结石弄破东西了。

胖叔叔 17:10
先说前列腺系列问题……

胖叔叔 17:11
前列腺系是阳虚更严重变为阴实。

胖叔叔 17:14
倪海厦认为是心气没办法顺利导到小肠而且无法下法双脚,心火被寒气挡住反射回手掌劳宫穴。所以一般前列腺坏掉的人,手掌干燥。。

胖叔叔 17:15
自从我听到这句话,就十分讨厌跟男人握手,md握个手简直摸了人家前列腺一样……

胖叔叔 17:21
前列腺系的‘’反射点‘’,是会阴穴,这时候超羞耻的穴位,不是很容易保养。会阴穴堵住,厥阴,太阴,少阴三条经络就走不通了,就在会阴周围大发炎或者长东西,长出来的东西死了,就像珊瑚一样钙化了。。而会阴穴还是冲脉,督脉,任脉的交汇点。。

胖叔叔 17:23
要走通会阴,把阳气从太阴脾经少阴肾经厥阴肝经走到脚底板,可以选择的药方是牛车肾气丸,或者叫金匮肾气丸。

胖叔叔 17:26
肾气丸只是补肾虚,而前列腺系问题是有阴实了,就要加车前子这个稍微破阴实的药来打一下,再用牛膝把药力用力拉下来,走通会阴拉阳气到脚底板。

胖叔叔 17:29
而倪海厦处理前列腺,超简单明快哈,地黄 黄芪 甘草 吴茱萸……

胖叔叔 17:31
直接拿吴茱萸破阴实,地黄补肾,黄芪帮助三焦运化水汽~~

胖叔叔 17:32
汉糖582号

胖叔叔 17:33
汉唐582

胖叔叔 17:34
精索静脉曲张,恩,其实可以偷懒。。。

某群众 17:35
胃不好又有高血压的,地黄和黄芪有替代的吗

胖叔叔 17:35
如果是静脉曲张,我们用芍药甘草汤,脚冷加附子。

胖叔叔 17:36
高血压高压低压分别是?

某群众 17:39
175高压,吃黄芪有头晕,不敢吃

胖叔叔 17:41
静脉曲张还可以用小建中汤收尾~

胖叔叔 17:43
@某群众  如果低压不高,是水毒型高血压,用真武汤,兼顾前列腺的话,加车前子……

胖叔叔 17:46
精索静脉曲张,我们可以用桂枝龙骨牡蛎汤,把芍药加倍来偷懒,同时用牛车肾气丸来破阴实补肾虚。。

胖叔叔 17:48
本来,桂枝龙骨牡蛎汤就可以处理小弟弟冷掉,把阳气收回来,收回肾里面。这里芍药加倍,可以把血也收回去,放到肝里面。。。偷懒~~

胖叔叔 17:50
精索部位的问题差不多是这样,还有一路是长期性压抑憋出内伤的,用柴胡枳实芍药汤或者血府逐瘀汤加大柴胡的量。

胖叔叔 17:56
睾丸痛,陈士铎分析了好多种情况,比如湿热下注,寒气冷结,肝气郁结等,这个不一一介绍。只说桂林古本里面。少阳和厥阴同病,厥逆,囊缩这个两感伤寒的症状。

胖叔叔 17:57
张仲景给的是当归附子汤,当归 附子 人参 黄连 黄柏

胖叔叔 17:58
用大热药和大寒药放一起,把分裂的阴阳粘回来,人参固护元气。

胖叔叔 18:00
如果感冒,睾丸缩回去,手脚冷,胸口以上热,晕厥,东西吃不进,就用当归附子汤。

某群众 18:02
上次乐嘉蛋蛋受伤,可以用当归附子汤不

胖叔叔 18:06
那是外伤~~~

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时间的黑洞

刚听完时间的黑洞,一边听一边记录一边思考,这些年来,总感觉忙忙碌碌,但是却没有太大的进步,对照时间黑洞,有几条我是中毒较深:一是拖延症,主要体现在工作中,总想做得完美,结果事情常常被延滞;二是内耗,情绪管理不到位,有时候低落,有宝宝后,情绪管理比较好了;三是无意识,虽然很忙,但是没有一个具体的目标,比如看书,没有做专题阅读,深入下去,见到喜欢就读;四是精力差,身体容易感觉疲惫,假期经常午觉睡一个下午。

针对上面这些时间黑洞,现在也在慢慢尝试改变:

一是负责的工作及时处理,当天事当天毕,每天做复盘,对当天需要做的工作做个总结归档,同时对第二天需要做的事记录在笔记本上,现在基本上会在笔记本上记录下一周工作内容,常规的和动态的,这样做以后,明显的感觉到办事效率提高,我是负责单位文件处理和稿件撰写的,特别是文件管理这块,做了个excel表格,每天会将收到的文件记录在表格上,每天下班会回头看看处理到哪里了,办结的话及时归档,没有办结的用个文件夹夹好放桌上,第二天看哪些是催办的,哪些是待办的,运用上这个方法后,处理效率更高了。

二是情绪化。很在意身边人对我的态度,有点玻璃心,自己分析下,是对自我价值的不够认同,更应该自信点。

三是无意识。没有具体的目标,工作上、生活上都是,一直觉得挺幸福的,偶尔觉得不满足。这次上课后,结合这半年的工作和学习,给自己定了年度目标:拿到瑜伽教练资格证,学完倪海厦老师的中医课程,争取水彩画能画出一些拿得出手的作品,目前三个都在学习中,细化到每周就是每周三次瑜伽私教(目前基本上做到),7-9月参加教培班,倪海厦老师课程是每日完成作业,水彩画因为是零基础,现在开始线稿练习,跟着课程进度走。

四是精力差。睡眠是够够的了。每天陪着儿子一块睡觉,十点半必入眠,关键还是要锻炼身体,坚持瑜伽,每天煮点气血茶,泡脚(这个产后一直有坚持)。多给自己独处时间,少用来无意义的睡觉,定好闹钟就要起来,不赖床。

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巨灵公益知识分享!——乳腺癌初期治疗思路!

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2019年5月10日寄语!

似水流年,如花美眷;人活一世,花开花落;犹如人生起伏,人的一生,要像一朵花的绽放。即使短暂,也要灿烂;即使无常,也要快乐;即使枯萎,也要美丽!愿我们每个人,都能够拥有自己真正想要的生活,珍惜今天,期待明天,祝朋友们平安、健康、幸福、快乐!

倪海厦针灸大成。。

产生硬块后,直接放生姜上去,用艾绒去烧。用灸的方式非常好,下针也非常好,下针 要按经络来走,我们叫循经取穴。你们现在学到的是足阳明胃经,如硬块在胃经上面,你就 在胃经的子穴、母穴或郄穴,依照虚实来下针。针者善导引,我们导引之术就是按经络来找 穴。所以,初期乳房有硬块的时候,不要慌。。。。。。。。。。。。。

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广东狮岭黄贵生 05:03:39

倪海厦老师治疗乳房癌症初期的办法,这里用,子穴,母虚或则郄穴,

不知道大家在临床上有没有实践过。

我们读书,看视频的知识,要思考,然后就要实践。

我在临床上治乳癌初期患者的时候,用了另外一个原则。

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难经第六十七难

井主心下满,

荥主身热,

俞主体重节痛,

经主喘咳寒热,

合主逆气而泄,

此五脏六腑井荥俞经合所主病也。

荥主身热。

乳房癌的病变初期,乳房发热的。

这个时候正好用荥穴。常有意想不到的疗效。

荥主身热。这里头的身热,不一定是有人理解的发烧。

身体部分区域的发热,也可以循经用荥穴

❤手太阴肺经——鱼际穴——在手拇指本节(第1掌指关节)后凹陷处,约当第

1掌骨中点桡侧,赤白肉际处。

❤手厥阴心包经——劳宫穴——在手掌心,当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨,握

拳屈指的中指尖处。

❤手少阴心经 ——少府穴——在手掌面,第4、5掌骨之间,握拳时,当小指尖

处。

❤手阳明大肠经——二间穴——微握拳,当手食指本节(第2掌指关节)前桡侧凹

陷中。

❤手少阳三焦经——液门穴——在手背部,当第4、5指间,指蹼缘后方赤白肉际

处。

❤手太阳小肠经——前谷穴——在手掌尺侧,微握拳,当小指本节(第5指掌关关 节)前的掌指横纹头赤白肉际。

❤足太阴脾经 ——大都穴——在足内侧缘,当足大趾本节(第1跖趾关节)前下

方赤白肉际凹陷处。

❤足厥阴肝经 ——行间穴——在足背侧,当第1、2趾间,趾蹼缘的后方赤白肉际

处。

❤足少阴肾经 ——然谷穴——在足内侧缘,足舟骨粗隆下方,赤白肉际。

足阳明胃经 ——内庭穴——在足背,当第2、3跖骨结合部前方凹陷处。

❤足少阳胆经 ——侠溪穴——在足背外侧,当第4、5趾间,趾蹼缘后方赤白肉际处。

❤足太阳膀胱经——足通谷——在足外侧,足小趾本节(第5跖趾关节)的前方,

赤白肉际处。

荥主“身热”可理解为“上火了”

如发烧,咽喉肿痛,可刺激肺经的荥穴(鱼际)

如口疮,小便短赤,可刺激小肠经的荥穴(前谷)

如口臭,大便燥结,可刺激胃经的荥穴(内庭)

如心烦不眠,五心烦热,可刺激心经的荥穴(少府)

如牙龈肿痛,眼红赤,可刺激三焦经的荥穴(液门)

各经络的荥穴可以配合使用,去热效果更佳。

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德和医

我怎么如此幸运,经过两日的关于姥姥腰疼的咨询打听,知道姥姥的问题就是集中在骨头裂缝上,我悬着的心终于有点着落了,感恩王老师这两日一直帮我想办法,联系医生,查阅资料,给我安慰,感恩孙老师也为姥姥的腰操心惦记,专门询问姥姥的病情,把自己认识看腰的资源介绍给我!还有莎莎,给姥姥开的药要熬好久,莎莎都细心认真的熬的很好!还有晓颖,我不在的国粹堂的时候,给我送来了研磨药的小工具,李光荣老师亲自去家里给姥姥出诊,还有深圳的方亮老师百忙之中电话问诊,有这么多人对姥姥的加持,姥姥一定会很快康复!

我怎么如此幸运,在为姥姥病多方联系的过程中也让我成长了,我知道了有些事情越是一团乱麻的时候,越要稳住,去抓主要问题解决,不可以被情绪被旁支横杈干扰乱了方向,就像这次姥姥的病有可能会被舅舅姨姨们采用西医治疗,给姥姥带来更大的痛苦,我差点陷入和大家去争论中医治疗和西医治疗的区别,这些都毫无意义,我要做的就两点,一点是和舅舅沟通,先保守治疗三五天,然后再做决定,在这三五天内我去找能解决姥姥问题的医生,并做好最坏的打算,假如我联系不上我最信任的医生,我自己有什么方案可以给姥姥治疗,减轻姥姥的疼痛!当我清晰地知道自己要做什么的时候,并且去全力做的的时候,一切都往好的方向发展,方亮老师怕我们来回折腾浪费时间和金钱,给我们做电话问诊,平时找方老师看病是要提前一个月预约的!在去给姥姥做问诊的时候,发现姥姥竟然可以自己翻身了!可能前一日的吃的安发产品起到了作用!

我怎么如此幸运,在跟随倪海厦老师学习中医的时候,通过倪老师的介绍接触到了唐容川中医大家,学习唐容川的著作时接触到了黄杰熙,我发现自从学习倪海厦老师的著作后,就一直在最出色的中医大家里汲取知识,虽然这些大家都以去世,但是他们的传世弟子都在我们世界的各个地方继续传播把中医经方和精髓!通过和他们接触,发现真正的中医大家都是德高而望重,“德”配位者方可做一个中医大家,这些人都是我特别敬重的,我发愿将来无论我的医技如何,我一定德行第一,德行天下!

我怎么如此幸运,自2018年1月4日持续站桩245天!

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一念心动,我学会了针灸。

笑斯洛夫斯基之《未完成的梦》

过去,花了不少时间在阅读上,但是很少思维这本书、这篇文章与我有什么关系。

往往造成知识是知识,我是我,两者相分裂的状态。看起来投入了时间精力在学习,结果却差强人意。

不久前,遇到一位神龙见首不见尾的针灸侠,新老病患都亲切地称呼他为大师。

腰酸、落枕、肩周疼、胃疼、僵直性脊椎炎等等,到了他那,一小时就有改善。

在他看来,只要方法得当,西医都很头疼的糖尿病都是小事。

因为医道高,排队求诊的人络绎不绝,小心翼翼地问过他可否给几针之后,我也去感受了三天。

第四天,看病的人实在太多,他再次发话了,你们也要学啊,靠我一个人能料理几个人?

来,第二掌骨能治百病。你们就坚持在自己的第二掌骨上扎上三针,或早或晚,各种病症都可以解决。

动都没动脑,我就问了,这是什么原理呢?

什么原理?你怎么看起来什么都懂,其实什么都不懂。这句话不是我的发明,传统文化精髓摆在那里,不去学,还来问我什么原理,怎么这么愚痴呢。

我一下子懵了,从未被如此直白赤裸地教育,整个人好不自在。转念一想,我本愚痴,有人愿意指出来,让我直面自己的愚痴,我应该高兴。

出社会后,任何愿意批评你、教育你的人,都是你的贵人,他们甚至冒着被你拉黑的风险在告诉你真相,多么难得。

以前,被说时,要么顶嘴,要么心理不以为然。现在,多少能点听进去。

缘起的世界就是这么奇妙,人的心念和想法也是因缘和合的产物,不是固定不变的。

尤其是懂得看他人的发心,了解他人是为你好,只是所用的方式你不大习惯罢了,这么一思维,就不会那么容易沦陷于对立中。

纵观自己,多年以来,养成了浅藏辄止的习惯。十一个月前,阿如推荐我听梁冬徐文兵讲《黄帝内经》,我才听一集就格外喜欢,推荐给了能想到的可能感兴趣的亲友们。

后来我还顺藤摸瓜,搜索了倪海厦讲解的《黄帝内经》。知道了牛奶是阴寒性食物,自己阳气本不足,从此之后不再喝牛奶。

只是这些课程动辄六十、一百集,一个人实在没有耐心听完,听了十几集就晾在一边了。

所以,才有了大师说的看起来什么都懂,可是实际上什么都不懂之说。

后来我才知道,针灸,是一种“内病外治”的医术,通过经络、腧穴的传导作用,以及应用一定的操作法,来治疗全身疾病。它能通经脉,调气血,使阴阳归于相对平衡,脏腑功能趋于调和,从而达到防治疾病的目的。

凡藏之内,必显诸外,身体上的问题,在第二掌骨边上都可以找到反射区。

手上、脚上、鼻子、舌头、耳朵等等,都是如此,一即一切,只要懂得看,每一个器官都可以作为整身来下针。

而且没有所谓的适合针灸的时辰,如果说一天有十二个时辰,那么一个小时也可以有十二时辰,一秒也可以有十二个时辰,无限分下去,没有尽头。所以每一个当下,就是最好的时刻。

这次,我一改以往的作风,先实践起来,理论在实践中总结,有机会再补。否则理论读得多了,占用了消化和践行的时间。读得多,反而领会得少,于生活无益。

于是,我们三个小白就开始在第二掌骨上扎针,套上针管,屏住呼吸,食指迅速往下按。诶,力度不够,针倒下来,扶起来,用拇指和食指轻轻捻转往下扎。耶,好不容易,扎进了一针。

第二根,扎了一半,死活下不去,感觉似乎扎到了骨头,先放一放。

继续扎第三根,它也比较顺利地下去了,回头再来看第二针,还是僵在那里,我很无助地望着大师。

大师过来,就像倒档一样,换个方向即刻下针,针在他手里真是不要太听话了。

第二天,我继续给自己扎,第三根针扎了十几分钟还是下不去,表皮都泛红了。

所谓痛,也是空的,去体会这个痛,它一会儿就消失了。一狠劲,果然下去了。

头一次自己扎针

大师发给我一束鲜花,配上文字:君子务本,本立而道生!

这是在鼓励我,要老老实实地,扎扎实实地,扎扎扎!

家里阿姨说肩颈痛,我说要不我给你来上几针?她点点头,咧开嘴笑了。

天天下针,她如今也学会了

脑海里回放着大师的叮嘱“在自己的身上扎上一千针再去扎别人”,我还是在阿姨第二掌骨上下手了。第一针好难,似乎针头被缠住了,下不去,后来拔起来重新扎,终于成功。

先斩后奏,我告诉了大师,因为阿姨眼花看不清,所以我才给她扎的。

大师说很好,不过效果要慢一点,有信心还要有耐心!

不论学习什么,有两点至关重要。要对师父有信心,对自己有信心。此外,还要有耐心,经得起等待,意识到积累的重要性。

而大师所谓的效果慢一点,事实上,阿姨第二天告诉我,下午带着针入睡,睡了两个多小时,以往睡得浅。而且针了之后,夜里一觉睡到天亮,平时夜里要醒来好几次。

同时,在我们的家族群,我发了第二掌骨的穴位图,告诉茹茹和阿杰分别要扎哪里。

颈椎病、咽喉病、鼻炎、眼疾、耳疾、头痛都是交叉点对应的穴位。左边的头痛,针右手第二掌骨的对应位置。

第二掌骨能治百病

茹茹趁机让我研究下减肥穴。

我酷酷地回复,不用研究,多刺激脾胃,脾胃好了,不堵,自然不会有积留的脂肪,要不你和大师求证。

你成大师啦哈哈,大师就是怎么说滴。

真的?

是的,我问过他了。

这下子,茹茹的妈咪也呼喊着,我也入睡难,下午有时间吗?给扎一下。

被信任的感觉真好。

赶紧把阿姨睡眠好转的消息,以及我在家族群得瑟减肥穴的消息告诉大师。

他一字千金地回复我,哈哈,一日千里啊!

我还告诉她,她要配上眼镜,自己学会扎,回头给自己的父亲理疗。

老师很高兴。

另一件可喜的事情是,一直怕针的婆婆,为了身体能好起来,也敢为自己下针啦。

大拇指这个针法,对于治疗妇科大有裨益,是大师之前给扎的。

这个针法于妇科有益

近来,大师不给人针灸了,他常谦虚地说,自己不是医生,只是帮助人缓解一下病痛,恢复身体的机能。

授人以鱼不如授人以渔,他说只要你想学,最快五分钟,最慢半个小时就能学会。医者仁心,学会自救方是道!

有兴趣的朋友,等他开始公益教学了,可以来学哦。

没高兴两天,发生了一件匪夷所思的事情。

一觉醒来,我的背疼到翻不了身。请教大师怎么扎,他告诉我要扎手掌上两个地方。于是,我依葫芦画瓢,对照着扎。

对称下针

第二天下午,背的疼和左上臂的酸有了很大的缓解,左手食指的第三关节又麻又刺,麻到指尖。病症往四肢走,这是消退的表现。

我趁胜追击,在食指上又下了三针,大师说这对眼睛和鼻炎有改善作用。先不论眼鼻,至少扎了一个时辰之后,我背的疼和左上臂的酸消退得更多了。

大师问我是小针吗?一寸针刚好!

没有一寸的针,我用的是半寸。

半寸可以治心肺,但透背得用一寸,没关系,针灸扎到哪好到哪,没必要灰心!

实际上,我给你的是三分针,不及半寸。

通常手上要一寸的是吧,那我买一寸的。

工欲善其事,必先利其器!

就这样,我的兵器从三分升级到一寸。

胡适说,怕什么真理无穷,进一寸有进一寸的欢喜。针灸路上,我用身体验证了此话的科学性。

手背1寸,手指0.5寸

码完这些字,我要继续在手上动针啦,愿体内八万四千虫安好,愿有情众生健康长寿,不受疾病之苦。

前天,宝宝参加了抓周乐,在十二项被选宝物中,偏偏选中了葫芦——健康长寿,悬壶济世。

先生一看到这一注解就笑了,这正合你意吧。

是啊,深得吾心。若能以医技、乃至于医心来普济众生,那也是极好的!

【注意事项】

不宜在酒后、爱爱后、大汗后针灸,孕妇也不可针灸。

针我买的是北京中研太和的,给大家参考,其他牌子没试过,淘宝上都有,35元有500根,可以扎几个月了,的确便宜。型号:

1寸,0.25×25,适合扎手掌

0.5寸,0.18×13,适合扎手指

有兴趣的朋友们可以在喜马拉雅听倪海厦讲黄帝内经一系列免费音频,我听的是47集的,他也有专门讲针灸的免费音频。祝大家勇于探索,远离病苦,身心愉悦!

                                      -完-

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最后一堂养生课--生命何须养?

        前几天,著名书画家、诗人、学者、太极拳家,被艺术界誉为“多栖艺术家”的梅墨生于2019年6月14日因病去世,享年59岁。然而,梅先生的去世并没有在艺术界掀起太大波澜,反而在“养生”道场上撒了一地鸡毛。各种文章大肆渲染,有的以英年早逝来攻讦这个“养生专家”,有的则以冷嘲热讽养生之人就是怕死惜命。   

        梅先生除艺术之外还通晓太极、形意拳技、岐黄、道力、禅修、相术,如此的深厚广度,非常人所能岂及。他一生注重养生,曾担任过北京中医药大学等多所大学客座教授、研究员。他还是中医影响世界论坛副秘书长,中国武术七段,北京吴式太极拳研究会常务副会长,武当山武当拳法研究会顾问。他也的确在各种报刊杂志上发表过许多养生经典的理论文章,来教育大家注意养生,也曾在《国学国医大讲堂》中谈到了何以“养生”。他说:“返璞归真,艺术是最高的养生法。”还讲到他对内功的看法:“内求是中国艺术文化一大特色,中国的文化是返还的文化,返璞还真是美学,返本还源是养生,培元固本是中国学问的不二法门”。   

        有人说梅大师的养生是失败的,他的生病去世给攻讦他的人送去了把柄,毕竟他曾经高谈阔论过该如何养生,又口若悬河般说太极对养生的功效。

        据知情者透露,梅先生去年年底就感觉肠胃不适,自以为养生有方,讳疾忌医,等拖到今年年初出现便血,到医院确诊之后,又手术放疗化疗,几个月就走完了今生。于是,就有人开始猜测梅墨生是被西医治疗癌症的方法治死的,而用他的例子来攻击中医或者养生,则实在是选错了样板。   

        还记得去年刚刚离世的著名电视节目主持人李咏吗?也是在短短几个月的诊治时间里便匆匆离开了人间。其实在那时也有人站出来高声疾呼:李咏不是死于癌症,而是死于化疗的副作用——器官衰竭。李咏是赴美国抗癌治疗的,治疗手段也无非是手术、放疗、化疗而已。也许还会有所谓最先进的各种各样的高科技,比如干细胞、基因分型、靶向药物等等。至于疗效好不好,也只有患者身体知道……如果说梅墨生和李咏都属于个案,那么我们也不妨试着再想想身边有关患癌的所闻吧,细想极恐……   

        2011年10月5日,乔布斯死去之后,外界一致认为是其确诊与上手术台之间耽搁的九个月时间而错过了最佳治疗时间。但美国Mcdougall医生对乔布斯死因的分析却说出了另外一种截然不同的看法,而这,或许才是乔布斯的死亡真相。

      (由于此文篇幅较长,完全可以拉到结尾倒着看)     

        Mcdougall医生并不是要对乔布斯的主治医师以及医疗护理进行提出批评。他坚信这些专业人士都会竭尽全力去挽救乔布斯的生命。然而,事后看来,这一切都更加清楚了。这篇文章的目的是以正视听。大概内容如下:   

          2003年10月,48岁的乔布斯去做一个肾脏和输尿管的CAT扫描。检查结果发现他的胰腺上有一个大概1厘米左右的肿瘤。专家通过所患有的胰腺癌自然生长时间,用数学计算来加以速率推算出乔布斯长出这一肿瘤的时间应该是在他28岁左右,大概也就是在1993年前后。乔布斯自己推测说,他的癌症可能是因为1997年开始的那段疲劳的岁月,那段时间里,他总在苹果和皮克斯之间来回奔波。“肿瘤可能是那段时间开始生长的,因为当时我的免疫系统相当脆弱 ” 然而,基于可靠的计算,他的癌症可能十多年前就已经开始了。彼时的他还年轻,徒手组装电脑和其他电子产品,却没有任何防护措施。也就是在他高一暑假里,在惠普工作的一段时间里,他接触到了元器件,可能会导致胰腺癌的,有毒的化学物质。另外一个例子是:乔布斯在苹果早期,焊接电路板的经历。这种化合物(焊锡)是一种典型的合金,通常含有铅、锡和一些其他金属。铅被列为人类最有可能的致癌物,同属于可以直接破坏DNA,并且促进或者增加癌细胞的一类物质。铅也是胰脏癌的诱因之一。乔布斯可能是电子行业因为职业缘故而接触致癌物质,导致高风险的癌症率,最著名的例子了。个人电脑中包含的金属有:铝,锑,砷,钡,铍,镉,铬,钴,铜,镓,金,铁,铅,锰,汞,钯,铂,硒,银和锌。乔布斯患上癌症,就好像被闪电击中或者是被车撞一样,斯患上癌症,就好像被闪电击中或者是被车撞一样,纯属不幸。致癌物质进入他的身体,或因为遗传、“运气不好”、 或者,因为其他一些未知的不可控的因素,使得他的身体易受感染。而这并非是因为他的素食习惯。事实上,他健康的饮食似乎还减缓了肿瘤的生长,推迟了他确诊的时间,并且延长了他的寿命。    2004年7月31日,他在斯坦福医疗中心接受手术时,医生  2004年7月31日,他在斯坦福医疗中心接受手术时,医生们将内窥镜从乔布斯喉咙放入肠内。一根探针深入他的胰脏,从而获取一些肿瘤细胞,进行活组织切片检查。表明癌症已经存在了至少10年。也就是说在他38岁左右胰腺肿瘤恶变癌并开始在身体内扩散。他进行的是经过改良的“惠普尔手术”,将他的胰腺切除了一部分。乔布斯在他生命中有超过30年都是跟胰脏癌一起度过的。(他的医疗几乎对他的生命没有一点儿帮助,反倒给他带来了不少的痛苦。)事实上,他健康的饮食素食主义似乎还减缓了肿瘤的生长,推迟了他确诊的时间,并且延长了他的寿命。手术之后,乔布斯也一直坚信低蛋白素食对于癌症的种种好处。并且认为一个健康的、低脂肪的素食饮食会减缓癌症的生长,延长病人的寿命。相反,动物脂肪、动物蛋白、植物油还有用大豆分离的蛋白做的素食食品,都会加快癌症的生长。 胰脏会分泌出一种酶,让胃消化食物并吸收营养,部分胰脏被切除后,人体就难以获得足够的蛋白质。直到去世,他的医生都央求他要多多吃鱼和肉,高蛋白食品。显然,吃高蛋白的食品,对他的健康来说,并没有多大效果,或许这个建议本身就不对进而起到了相反的作用。术后使用了很多吗啡来止痛、化疗, 以及用于抑制器官排斥反应的药物。2008年初,乔布斯和他的医生都很清楚癌症已经扩散。在2009年4月,他又接受了肝脏移植。当医生取出他的肝脏时,发现周围内脏的腹膜上有斑点。另外,他的肝脏上到处都是肿瘤,意味着癌症很可能已经扩散到了其他部位。但是,到了2011年7月,他的癌症已经扩散到了他的骨骼和身体的其他部位。 几乎所有人都已经承认治疗失败了。终于,他于2011年10月5日,带着满是癌细胞的身体死去。   

          我们总结一下Mcdougall医生所表达的观点:第一,乔布斯在他生命中有超过30年都是跟胰脏癌一起度过的。就是说人体中的有些肿瘤完全可以和人体和谐共处更久(西方有时也会把良性肿瘤当作癌症治疗)。只要不去碰它,人的生命也会相对得到延长。不幸的是乔布斯过早就患上了胰腺肿瘤。第二,素食主义或许更能延长人的生命,起码对一个病人而言是非常有益健康的。第三,生活工作远离致癌物可以降低致癌风险,起码我们应该有最基本的安全防护意识和措施。           

        Mcdougall医生毕竟是西医,亦或许是处于某种考虑并没有表明更多。然而,在中医看来,首先,乔布斯就不该做所谓的“切片检查”(这一诊断方法本身就很不科学,科学技术应用于此等于“杀人不见血”),先不谈“切片”本身对人体脏腑器官完整性和功能性的危害程度,就算你通过“切片”靠高科技仪器明确有癌细胞那又能怎么样?!医生无非还不是拿着化验结果说:患了癌症,需要化疗,放疗……

        中医认为,一旦器官被进行“切片诊断”,肿瘤(良性的肿瘤)里本来被约束好好地良性细胞立刻就会被释放转变成为恶性细胞即癌细胞(仿佛死火山被唤醒了一样),被“激活”的癌细胞进而向周身迅速扩散,即而发展成为癌症晚期。而一般到了这个时候,医生只会告知:是你的癌细胞扩散到周身,基本没有彻底挽救的机会了(似乎癌症就等同于的死症,似乎患有肿瘤的人就应当活不了太久)。假如再通过化疗,放疗,患者被救过来了(当然是指暂时被救了过来,若有残余的癌细胞将来还会卷土重来),我们还得感谢是大夫和医院挽救了生命,而至于还能活多久那是自己的造化,更别提患者在最后的生命里是否有生活质量是否有尊严,估计大多数患者也只是暂时存活着罢了)。

      因此,所谓的“癌症晚期”实质在很大程度上就是被光明正大“诊治”出来的。试问,在这一点上谁能拿出科学的证据来证明不是这样呢!?

        生命何须养?不是怕死,而是怕被治死!

        打个比方,假如有一天发现在家门口屋檐下有个大马蜂窝。我们是否愿意选择和它们一起和谐共处呢?当然,为了消除心理上对于安全隐患的各种担忧,我们通常的做法就是想办法除之。那么问题来了,“一锅端”?用杀虫剂来消灭?还是用棍子捣碎巢穴赶走大马蜂呢?当然我们知道选取棍子捣碎驱赶会招来大马蜂群而攻击,效果显然很不好甚至会受伤致命。用杀虫剂又怕投鼠忌器,因为旁边还有燕子窝,屋檐下还种植有许多不受虫药的花花草草。“一锅端”需要拆部分房檐吗?这样铲除肯定会很彻底吧,但似乎又缺乏理性和智慧(在乳腺癌的诊治上,一般就是彻底切除乳房,不敢说都缺乏科学性,但一概而论的统统切除本身就不人道)。至于怎么“一锅端”?在确定实施方案和具体行动上那就是“仁者见仁,智者见智”了。当然,在此假设中,我们最好的选择则是:在马蜂筑巢一开始时,及时发现就应采取防患以为然而除之。(所以我们平时就应当关注自己身体出现的异样变化以便及时就诊)

        中医通常反对采用“切片诊断”及化疗,放疗(但也拿不出具体的科学证据来证明其不科学)。但如果必须要进行化疗,放疗,也应该通过中医先调整体质,增强体质免疫力,毕竟手术会大伤元气。中医“三分治疗七分养”的治疗方案对体机更适合。在采用中草药对症开方的同时,中医更注重人文关怀。(患者亲属的关怀尤为重要。高尚的医师关注的不仅仅是病和药,更重要的是患病的人)。中医以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气,形,神的统一体,通过望,闻,问,切四诊合参的方法,探求病因,病性,病位,分析病机及人体五脏六腑,经络关节,气血津液的变化判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辩证论治原则指定“汗,吐,下,和,温,清,补,消”等治法,使用中药,针灸,推拿,气功,食疗艾灸等等多种治疗手法,使人体达到阴阳调和而康复。(任何意识形态问题都有生理基础,反过来亦然)。中医认为:所有的内科疾病通常都是人体“阴阳”失衡造成的!(“阴阳辩证”最早源于《易经》,说白了,地球上的万事万物都是由阴阳组成的,正所谓:一阴一阳之谓道,道生万物。DNA不也是阴阳两条缠绕的曲线嘛)“阴阳二气”,其相互对立又相互依存,因此中医在治疗疾病时,往往是通过治疗让身体恢复到“阴阳”动态平衡的状态,病也就治愈了。(由于“阴阳辩证”内容涉及信息量过大,在此不做扩展论述)

        至于主持人李咏和梅先生是否同样进行过“切片诊断”,我们无法知晓。

        再者,中医认为:胰腺属脾脏(属土),当胰腺生成肿瘤时,则被视为“阴实”,从中医五行相生相克理论上讲就应该先“实肾(属水)泄肺(属金)”,(虚则补其母,实则泻其子),然后再驱赶“阴实”(也就是肿瘤)。若遇到中医大师开方“稳,准,狠”几剂之后病人便可完全痊愈(遗憾的是像当代像徐文兵,刘力红,倪海厦这样能称得上中医大师的医师真的是少之又少,也越来越少,悲哉!悲哉!)。

      然而,西医把人体当做一部机器,某个零件坏损,哪儿坏了修那(即使机器换零件也得要求一致性和磨合度)。

        因此也难怪向来反西医人士诟病西医诊治患者最大的问题就是“只见树木,不见森林”,西医并没有考虑人体所有脏腑器官是一套相互制约相互影响的整体系统,所以当一个器官出问题时就并没有宏观整体性的解决方案。假设乔布斯在一开始有幸同时选择中医参与治疗或许时至今日人会依然健在(当然,李咏和梅先生也是一样的)。显然这个可能性是没有了,因为当乔布斯从“切片诊断”那一刻开始就已经注定了他的命运走向。

        从中医五行理论看来,癌细胞从胰腺(脾脏)最后扩展到肝脏上进而有了肝癌,(脾脏的“阴实”造成“土侮木”),而理论上癌细胞应该是先转移到肾脏上的(土乘水)。中医治疗的方剂首先应该“泻南补北”及巩固所乘的脏器。(五行学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。由于五行理论内容涉及信息量过大,在此不做扩展论述)。

       

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        说到这儿,有人会问:中医不靠“切片诊断”那靠什么诊断肿瘤呢?请注意为什么没有用“癌症”一词呢?因为中医认为只要肿瘤细胞没有恶性增长就是良性肿瘤,就没有“癌症”这一说(良性肿瘤发生到癌变则需要好几年,十几年甚至更长的时间,肿瘤不等于癌。当然肯定会有复杂因素造成肿瘤破裂,包括手术,以及细胞恶变向周身扩散)。所谓“癌症”有许多基本都是西医制药方制造出来的(制药方最善于制造病,比如高血压吧,在中医看来它只是一个病理症状,治病治本,需要查明病因以解决。那为什么西医要制造出“高血压”这个病名呢?好卖高血压药。而且“治标不治本”的让你终生吃。说穿了,在西医体系的背后绝对有它利益链的庞大组织,造病的同时也在造药)。

        中医的诊断方法其实很简单,就是根据病症。举例说明:比如,肝脏上若患有肿瘤,其至少一年前基本症状表现:①长期手脚冰凉+②长期晚上盗汗③肝脏部位疼痛感,持续24小时,一会热,一会凉④晚上子时长期失眠(1~3点钟)+⑤以及其他症状;再比如,肺脏上若患有肿瘤,其至少一年前基本症状表现:①长期手脚冰凉+②长期晚上盗汗③肺部疼痛感,持续24小时,一会热,一会凉④晚上寅时长期失眠(3~5点钟)+⑤以及其他症状。

        就这么简单,普通人都可以做基本判断。中医的依据就是“气血十二流注”(歌诀:肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。)和“诸病于内,必形于外”等中医病理论学。诚然,此诊断方法的确没有西医的医检报告具有所谓的科学权威性!没有科学依据怎么能治病呢?!可见,中医的“玄术”真的难以让众人接受和认可。不过,患过胆结石的朋友肯定知道,犯病时间基本都是在晚上子时,也就是11~1点钟。似乎就可以印证“气血十二流注”的存在。(由于“气血十二流注”涉及信息量过大,在此不做扩展论述)

      中医是“治未病”,就是说可以早于西医确诊报告之前至少提前一年就知道有肿瘤发生,这时,在病初就开始进行治疗,阻止控制病情进一步转归。

        当然,病人的体症,有患者的主观感觉,还有医生的推断,都做不到绝对客观。所以一般患者从内心认可度上,最终选择西医高科技的CT,造影,核磁共振等等的诊断方法也是理所当然的,但到了那时确诊就为时已晚!然而中医就可以在确诊之前一两年根据病症就可以入手医治。那怎么证明是中医治好的肝癌或者肺癌呢?以上病症消失便是验证。也就是说中医不但可以根据病症诊断还可以用病症来验证病是否治好。中医就是把问题简单化!

        西医一直质疑中医的科学性,并要中医拿出其科学证据。中医则一贯以辩证地回应:请西医先拿出科学证据证明中医不科学。

        那么,中医到底科学吗?中医真的能诊治癌症吗?首先,让我们先了解一下“科学”的定义吧。到目前为止,世界上对于“科学”尚无一个公认的统一定义,不同国家,不同学者对“科学”有着不同的理解和解释,众说纷纭,莫衷一是。而“科学是人类认知的一种形态,是对现实世界规律不断深入认知的过程。”这一定义更具有普遍认知性。从定义中我们可以通过辩证得知,第一,科学并不是真理!第二,科学有它一定的时效性和真伪性。简单点讲,就算是现在公认的科学在将来也有可能被证实是伪科学。至少在过去历史的科学堆里,有些所谓的“科学”也曾欺骗过我们,而我们当时也的确是把它视为真理,坚信不疑。所以,我们可以先说:不论西医的技术多么高明,医疗仪器有多么高大上,就从“科学”的定义来讲,起码不能说西医就一定科学。

        至于中医真的有没有科学性?那就再了解一下关于中医“五行学说”的基础知识吧。我们祖先发现并认为大自然是个大宇宙,而人体是个小宇宙。自然界有金木水土火,人体有肺肝肾脾心,他们之间有相互对应的关系。五行学说最早起于道家,是中国古人创造的一种哲学思想。

        试想在科技不发达的几千年前,中国古人是如何感知宇宙间“金,木,水,土,火”星体的存在呢?这可以不叫科学,但这叫智慧!而且这些大智慧家们竟然还统计归纳出了“金,木,水,土,火”这五大行星运行在不同年份对地球生物包括人类所产生的不同影响。(“五运六气”宇宙全息之理论!今年是已亥年,属于土不及之年,所以湿气重)

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        就这一点而言,众多现代人依然对此不屑一顾认为没有科学性。 那好吧,科学让我们现在都知道月亮作为地球的卫星绕地球公转周期是27天7时43分11秒,约28天。这28天也正是女人的例假周期,“例假”在中医的著作《黄帝内经》中被称为“月事”。可见几千年前的古人就已经发现月亮对人体的这一影响。 这可以不叫科学,但这叫智慧!(其实世界上所有的地区人类都有类似的智慧,尊重自然,敬畏自然,现实中实实在在发生存在的才是真理)当然,现代科学家还进一步证实了月亮在“初一”和“十五”不同时间节点上会对海洋潮汐变化有着直接的影响。那是不是这样才算科学呢!要知道月亮只是地球的卫星,“金,木,水,土,火”这五大星星可是在地球身边与其“平起平坐”的行星啊!难道能用科学的数据来证明它们对地球上的生物没有任何影响吗?由此可见,智慧这东西也可以不需要科学来证明,因为也许就目前的科学理论,根本就没有能力来证明!正如当代著名中医学家徐文兵所言:“不怕中医是伪科学,就怕科学是为伪真理”。

        还是来举个医案吧。我们知道乳腺癌是女性常见的“恶性肿瘤”,早期乳腺癌常表现为无痛性乳腺肿块,多为单发,质硬,边缘不规则,乳房表面欠光滑,少数会有不同程度的隐痛或刺痛;非妊娠期乳头溢液;乳腺皮肤凹陷;乳头乳晕异常以及腋下淋巴结肿大等症状。乳腺增生也会有疼痛肿块的情况。  从西医来讲,乳腺癌的诊断需要有明确的病理学检查依据,进行乳腺彩超,必要时乳腺钼靶检查,肿瘤标志物检查,对于乳腺部位肿块表现较为明显的可以酌情进行穿刺活检或者手术切除进行病理检查。而对于中医来讲,只要“两个乳房,一个凉,一个热(摸上去有肿块的那一个,尤其在半夜里相对热)”的症状就可以基本判定为乳腺肿瘤(中医认为此时是诊治的最好时期)。就这么简单!一般人都可以凭此来做自行诊断。依据就是中医的八纲辩证“阴阳,表里,虚实,寒热”。可以讲这根本没有什么科学依据。(由于八钢辩证包含内容信息量过大,在此不做扩展论述)

        再来看看西医的治疗方法吧,无非就是治疗所有癌症的那三套方法:第一,手术治疗,基本都是全乳切除术(让我又想到了上面说到的“一窝端”铲除马蜂窝的假设上,这种彻底切除乳房,不能完全说其缺乏科学性,但一概而论的切除首先就不人道,因为从肿瘤发生癌变则需要十几年甚至更长时间),当然,现在我们也知道了,不论患者选择“部位切除”或者“完全切除”,只要其铲除癌变细胞不彻底,那就很有可能“激活”癌细胞进一步扩散到周身。显然,在中医看来,首先这种用手术刀来切除癌变组织基本都是不可取的。第二,化疗(化学治疗),用化学药物来杀灭癌变组织。第三,放疗(放射治疗), 相当于用原子弹(放射性射线)来攻击杀死癌细胞。(正如已故中医大师倪海厦所言:西医实质上是“科技”而不是“科学”。)

        在此姑且不讨论西医这三套方法的科学性以及危害性。因为西医这套救治癌症的结果世人已皆知(有兴趣的朋友可以自行搜索文章“西医有上百种癌症,治疗却永远只是三种武器?其实真相远比癌症更可怕!”)。

        那么,中医是怎么进行治疗“癌症”的呢?首先要认识中西医理念上的差别。中医重在预防,西医重在治病。中医倡导“治未病”,像前面提到的乳腺肿瘤一样,就应当在肿瘤形成时“除之”,而不是等到肿瘤破裂成癌时。“上工治未病,下工治已病”。再者,中医和西医诊治理念根本就不同,在战略思想上有质的区别!中医的思维方式是宏观性,模糊性,非线性的:西医思维方式是单个性,实验性,直观线性的。西医是以“想尽办法杀死病毒”为主(杀敌一千,自损八百,能杀干净吗?恐怕是按倒葫芦起了瓢),其对待所有癌症的方法也基本相同;中医则以“驱逐和改变病毒的成长环境”为主,针对患者不同病症开不同的药剂来治疗,这起码做到了“因病适宜”的辩证治疗。身体出现了肿瘤就是体内‘’阴阳‘’不平衡,出现了“阴实”的结果,中医通过中草药“驱走阴实”并且让身体恢复到“阴阳”动态平衡的状态,病也就治愈了  (依据依然是“大八纲辩证”)    ,当然也可以用针灸等其它方法进行诊治!  。

        诚然,无论东方,西方都有着各自的文化土壤以及生活习惯,我们很难判定在使用筷子或刀叉吃饭那个会更方便更科学,但就此,至少让我们明白了为什么西方国家会缺失类似于火锅这样的美食。

        至此,我们完全可以得出一个中庸的结论:西医不见得都科学,中医也不见得就都不科学。在我们看来:能把患者的病诊治好就是最科学的医术!而不论中医或者西医。”

      当然,中药和西药也是肯定绕不过去的话题。由于牵扯内容广大多,在此也不便多聊,就讲一个真实的医案吧。在美国,有一位美国中年男人因为失去亲人伤悲难过多日失眠,他的诊治医生不问青红皂白就直接给他开具了氯美扎酮之类的安眠药。几个月后失眠不但没有得到任何改善,人却变得更加恍惚。再去就诊,医生告知他患了抑郁症,又给他开具了一系列治疗的药品 。突然某一天,他无任何征兆的摔倒在地。再次就诊后,医生则告知他患了帕金森……虽然这个故事并不能说明什么。但我想说的是:人世间有些事情没有巧合,只有必然!

        为什么西药在“靶向药”之后又总是会出现“两层靶向药”呢?为什么西药每过上几年就要淘汰一批呢(一定还有人知道“四环素”,“安乃近”吧)?为什么所谓治疗高血压,高血糖的西药就得终生服用呢?为什么长期服用西药(止痛类,抗生素)会大大提高患小脑萎缩症,心脏病的几率呢?…… 化学药品对人体的伤害是长期的,持续不断的,终生的。(由于内容包含信息量过大,在此不做扩展论述)

        中草药起于“神农氏尝百草”的时代。《神农本草经》以及《本草纲目》中记载的都是大自然天然的“馈赠”,西医科学研究完全可以分析其药品成分,但令人遗憾的是他们的研究永远缺失了最关键最精华的智慧:药物的四气“温,热,寒,凉”和五味“酸,苦,辛,甘,咸”具有不同属性和阴阳性能。

        当然在现实中,在中医治病中,也有被误诊开错药方或者药剂过量致人命的事件。中医是无罪的,被庸医用错了药便有了罪。病分阴阳,中药本身就是利用药的偏性来平衡病灶的阴阳,以达到“阴平阳秘,精神乃治”。是药三分毒,没事少吃药(药不对症也致病)。还是那句话“药补不如食补,食补不如觉补” 。

      现如今,中医(包括针灸,推拿等等)早已悄悄地受到了以美国为代表的西方国家民众的热烈推崇,反而他们认为可中医的科学性并开始远离西医,远离抗生素。反观国人,我们却还处在质疑老祖宗的智慧是否科学中……悲哉!悲哉!

      如若用中国道家思想“道,法,术,器”四个层次来评论中西医,中医则是“道”强而“器”弱;西医则是“器”强而“道”弱。若论智慧,显然,中医是“慧” ,西医是“智”。

        当然 ,我们不能也不可能全盘否定西医。在高科技的介入下,西医让无数世人免受疾苦并挽救了众多生命。西医予世界做出的杰出贡献也绝对是有目共睹不可否认的!我们也应该相信科技的正能量,相信医者仁心!

        说中医不是科学,只是因为现在的科学研究的结果,还不能解释中医的很多理论和方法,应该是现阶段科学的局限而无法解释,并非中医不科学。何况,医学的目的是解除人们的病痛,现在科学是人们定义出来的,况且科学也并非真理!实际上,能治病的医学就是正确的医学,不论什么医学,不论中医西医,其目的就是治病!也许过很多年,量子物理再进一步,或许可以理解中医了。

      让我们放下中西方文化的偏见,放下任何不理性的相互攻击。从整个医学的发展来看,无论中医西医都在反思,医疗基本目的是维护健康还是消灭疾病,医生这一职业最终目标是保健还是疗疾,抑或有更高的目标呢?不言而喻,答案当然是:健康长寿才是医学的根本。若能把中医的宏观辨证思想(战略战术)和西医高科技(战斗装备)完美结合那绝对会让世界医疗事业如虎得翼发展无限!(当然也可以融入其他民族的智慧结晶在内)。

        那么,当中医从辉煌走到今天,为何又如此落寞呢?当然这说的是中医,而不是中医院的场景。中医院依然人满为患,但基本上都再以西医为主导地位。代表中国几千年古圣先贤智慧之结晶在现世到底遭遇了什么呢?既然中医能治病,为何在临床上又不见其广泛应用呢?

        首先,由于历史种种原因造成中国曾经一段时期的各种落后,近百年来,我们流行信奉西方发达国家的一切文明,科学技术。我们所有的观念也好,行为规范也罢,都跟随于他们的准则,让我们失去了民族文化的自信!(这种不自信不单单表现在中医文化上,还有很多领域。因此,我们现在必须反思,不经思考全盘接受信奉不智慧的价值标准,将引导我们走向哪里?)

        所以导致中医落寞的原因,首先就是文化自信严重缺失,对科技的盲目崇拜是造成困境和问题的症结所在。至于中医自身的缺陷、中医传承的丧失、山寨版医师和庸医乱象、莆田系医院丛生、中药质量下降、医疗体制问题等等等等也都是病症所在。然而,还有另外一个更为重要的因素。

      大家一定都听过《扁鹊见蔡桓公》的故事吧,可见“医患关系不信任”的历史渊源已久矣!(从此,医不叩门)。然而,中医和患者之间的不信任关系更尤为特殊。在这儿讲个有意思的故事。听完这个故事或许大家就能明白中医尬境的核心所在吧!

        根据典记,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”魏王不解地说:“请你介绍的详细些。”扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。

      中医倡导“上工治未病,下工治已病”。

当今,不是中医不行,而是中医大夫不行!中医大师级别的医师真的是太少了!由于中医大师不能批量生产!便使得中医现如今现成为了一门曲高和寡的艺术。

      聊了这么多,还是言归正传进入我们今天的正题吧!(以上言论似乎有些跑偏了)

        梅先生讲养生当然没有错。我国自古以来道家医者,文人雅士都有自己的“养生之道”。曾国藩一生修身养性。即便其有名言:“养生以少怒为本。”却依然免不了怒发冲冠,六十岁就寿寝了。道者,圣人从之,愚者佩之。

        梅先生一直是我敬仰之人,我更不会有冒犯梅先生的任何意思。梅先生作为一个深悟中医之道的养生大家,依我个人推测他是不会轻易接受西医“切片诊断”之术的。虽然具体情况不了解,但对于此,至少要让我有点开始怀疑人在面临生命之危时对信仰的坚定度。

        物欲横流的时代浮躁了人类原本与天地浑然相通的灵性。人们在忙忙碌碌中追逐名利、权利、财富、事业等等那些所谓美好事物的同时也渐渐退化了天地赋予人的求生本能。现代都市的灯火通明昼夜不分,快节奏无节制的靡丽生活,使得更多的身心疾病也与之涌来。或许有一天,用废寝忘食通宵熬夜换来的疾病突然宣告我们的生命已沦为弥留之际时,似乎我们才能恍然大悟!感慨平日里那些不计成本近乎丧心病狂般伤害身心健康的行为是多么的愚蠢可悲!

      谈及健康和生命,没有人不珍惜。我们案牍劳形努力工作没有错,我们用勤劳去创造美好生活也没有错。然而我们在为生活打拼的历程中往往忘乎我们是肉身之躯而忽视了身心健康,甚至常常在吃喝玩乐以及工作中无知无觉地透支着伤害着自己的健康却浑然不知。大数据显示目前国内竟有70%人的身体正处在亚健康状态。我们知道没有了健康的人生是不完美的。

        一谈及养生,有人便说我们没必要费神费力的去搞什么养生,生了病去治疗不就行了嘛!然而现实是,医疗的进步不但没有让我们更健康,反而让疾病急剧增加。要知道全世界平均每天有两万多人死于癌症。我国卫生部调查的报告里显示,国内每年单单因为药物不良反应而住院的病人,高达250万人,其中会造成20万人死亡。我们一般认为生病就得打针吃药,然而我们却忽略了打针吃药本身也有它的风险。也就是说有很多病其实是在无意中治出来的,包括其他的一些医疗事故。虽然我们明白这些违背了医疗原则,但这些不幸的事件的确又是在所难免的。

        我们毫无疑问医疗本身的价值性和贡献。可是,我们近乎迷信于健康要依靠医疗来解决,太过相信于医疗必治病,以至于我们把健康最后一道防线全部押注在医疗上面,这显然是很不理智的。理智的做法就是走预防路线,而不是非得生了病再解决之,那或许已晚矣!正所谓“不治已病治未病”。所以,我们现在的思想观念,就是要把从疾病的治疗转移为健康的养生上。

        因此,养生正是我们的正确方向,也是必由之路。

        还有人说现代人的寿命只会越来越长,我们也没必要杞人忧天似的去担心健康和长寿。其实,健康是生命质量,长寿是生命长度,对于生命而言,二者缺一不可。的确,我们现在人的平均寿命确实比以前要长,但在这儿有一个非常重要的概念,叫做平均健康寿命。虽然国内男女平均寿命大概是71.5岁左右,但平均健康寿命却只有62.3岁。也就是说在9.2年的时间里,人们不是处在带病期就是在残疾状态下生活。更有专家调查发现,人的一生用在晚年的医药费,占一个人一生财富的40%左右,令人细思极恐!

        或多或少我们总是在潜意识里认为大的疾病离自己很远,似乎都是周遭人身上才会发生的事情。那我们如何能够幸免呢?

        到底什么是养生?我们又该如何来养生呢?

      养生是立足于生命规律,是研究实现人类健康长寿的体系。 我国的养生文化源远流长,内蕴深厚,博大精深。它融合道家及诸子百家的思想精华,汇集了众多劳动人民的智慧和经验。我们的老子、庄子等都讲养生。

        养生,就是未病先防、未老先养。《道德经》上讲到,那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害,从而获得健康,也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛,自然就能延缓衰老,延长寿命。

        讲了半天,养生到底有用吗?

        我们追溯长寿老人的秘诀,寿星们大多会告诉我们诸如“多食五谷少吃肉”,“随其自然心态好”,“管住嘴,迈开腿”等等的格律。            也有人认为不养生也照样能长寿!并企图拿“张学良胡吃海喝抽烟喝酒活到101岁”作为佐证。殊不知张学良将军其实也有自己的养生之道。当记者向老人询问长寿之谜时,张学良说:“我没有任何养生之谜,就是什么事情都不放在心上~我这个人真没有什么长寿之道,就是好吃好喝好睡,有时候我可以整整睡上一天,也不睁眼睛。” 可见,不大谈养生的人并代表就不养生。

        中国著名语言学家、”汉语拼音之父”周有光,年轻时生过肺结核,患过忧郁症从来不锻炼身体,老人家于2017年1月14日去世,享年112岁。而他的养生秘诀就三点:第一,“病从口入”,从不吃补品,饮食上,很多荤菜不吃,不吃油煎肉类。第二,心宽寿长,胸襟宽大,遇到什么事情都不生气!第三,生活有规律,不怎么旅游,常在家里写作、喝茶、看书,修身养性。

        从某种层面上讲,即使列举再多长寿的个例其实也没太大意义(就如同你无论怎么向马云同志学习商机也无法成为第二个马云一样的道理)。首先人体本身就存在个体差异性,毕竟人体是一个很复杂的系统,每个人的体质,生理情况等等都不太一样(从人种差异上更能窥见一斑),更何况还要牵扯到居住的地域,气候,环境等等与人体健康息息相关的因素。因人而异,所以,或许我们从寿星那儿似乎也得不到任何有益于自身健康的信息,搞不好还会适得其反。

      但如果非得通过寿星们的成功案例总结概括出能够让大众都能够借鉴的长寿秘诀,那就只能是:长寿之人都有着长期不变的益于自身健康的有规律的生活习惯和不被外界干扰的难得的高度自律性!

        通常老百姓讲的养生就是指,养身体,保健康。媒体中养生节目内容鱼龙混杂、泥沙俱下,不乏有人对养生仅仅一知半解甚至一窍不通,却为了达到某种目的或利益,竟堂而皇之编造和宣传一些所谓的养生之道。其愚弄民众是小,误导身心健康误病害人是大!着实令人痛恨不已!

        大家对养生仍然存在许多误解和偏见。

        首先,养生绝不是养老,更不是中老年人的专利。一阴一阳之谓道,道生万物,人类是大自然天造地化的产物,就必须遵守天地法则,就应该顺应四时和昼夜的变化,天人合一,“春生夏长秋收冬藏”,“日出则作,日落而息”(该睡觉睡觉,该起床起床);食四时应季应地之物(吃当地当季产物)。可谓“养生之道,以道养生”。所以,养生应贯穿人的一生始末。

        其次,养生更不是吃什么保健品。中医养生倡导“药补不如食补,食补不如觉补”之道!人体所需要的氨基酸,维生素等等的营养,大自然都会以各种瓜果蔬菜等等天然之品相眷顾。我们又何必非得去寻求人工甚至是化学合成的保健品呢?

        近些年来出现‘’基因命定论‘’。就是运用科学技术通过人体DNA来判定一个人正常轨道的生理寿命,即基因决定寿命。这的确是有一定科学道理的,但又太过绝对,缺乏辩证。这与国人常言的“人的命都是有定数的”之宿命论类似。没错,父精母血决定了一个人的元气(当然,也受当时天地“金木水火土‘’等等时空运行的影响),此谓“先天之气”。但是一个人在降生后还有另外一个叫做“后天之气”。‘’医易不分‘’,《易经》之道讲,每个人的命运都是由“先天之气”和“后天之气”时时刻刻相互作用不断演变发展的过程状态及结果。(命运甚至涵盖了人生中的一切:成就,地位,财富,寿命……)

        “先天之气”是父母和天地之气同时给的,是与生俱来的也是我们无法改变的。因此,我们只能通过改变“后天之气”来改变命运(包括寿命)。那么什么是“后天之气”呢?       

        从狭义上讲,“后天之气”就是人体脾胃吸收食物转化水谷精微即营养能量,从而“化精成气”的能力。可见,养生首先一定要照顾好自己的脾胃。因为人首先需要损失一点“先天之气”来消化食物进而转化成自身血肉之躯以及营养能量(其中就有胰腺产生的脂肪酶,蛋白酶等等各种酶参与消化,而这些酶实为“先天之气”中肾精所化)。但是,每个人的“先天之气”即元气都是各有定数的,消耗完了人的生命也就结束了。养生就是要节能,节约“先天之气”(元气)。照顾好自己的脾胃就是要少吃或不吃那些不好消化的食物(起码细爵慢咽也有助消化)就是在节约元气。总体来说,元气足的人相对元气不足的人寿命要长。但倘若元气足(表现为体质强,免疫力强)的人,不节约自己的元气便是在折寿命,平日里看似特别健康的人也不等于长寿;而倘若元气不足(表现在体质弱,免疫力差)的人,会节约自己的元气相对就会延长自己的寿命,平日里有些看似病殃殃的人也照样能长寿。由于每个人出生后的“先天之气”能容量不同而且是固定不变的,因此古人说:“人的饭量是有定数的。”也是有其道理的。假如先天元气决定一个人能活100岁,倘若养生可以活≥100岁,倘若不养生可以活≤100岁(发生意外除外),而更重要的是养不养生,生活质量绝对也会不同。

        从广义上讲,“后天之气”还指在“化精成气”之后“化气成神”。生命在于运动,运动能帮助人“化精成气”,一个有理想追求的人更能在奋斗中“化气成神”(当然同时也受限于时代,家庭背景,环境等影响)。

        动,能让人健康;静,能让人长寿,身动而心静,动静合一。我们古人提倡的运动都不是剧烈运动,更不是什么极限运动,是追求“内刚外柔”,而不是当今社会健身房练就的“内柔外刚”。诸如散步,太极拳,形意拳,八段锦之类的运动便是甚好。(天造地化在造设人的这一套系统时所有的参数都是有设限的。以此来看,当今世界倡导的奥运会运动赛事,其中大多数比赛项目挑战人类极限都是反人类健康的,实为不人道之举。)

        所以,真正的养生之道就是:修身养性,身心兼修,天人合一。简单点说,就是不仅要养好身体(养好“精气神”中的精和气,平时要坚持腹式呼吸,气运丹田,这叫运气,气运好了人自然也会运气好),还要养好“心境”(养好“精气神”中的心神,包括善良,豁达,开朗,盛德……)此乃道家养生之真谛也!

        每个人的命运都是由“先天之气”和“后天之气”互相影响相互作用结合而成的。我们普通人往往无论“后天之气”再多努力,都无法突破“先天之气”已设定我们命运的最高上限,所以可以讲人一生的命运都是有局限性的(包括成就,财富,寿命……)。因为“先天之气”已经决定了一个人一生的“大格局”。所以我们也只能通过“后天之气”的运作最大化地改变自己的“运”,来微调自己的“命”而已!(包括一个人一生成就的大小,财富的多少,寿命的长短……)。即便如此,我们普通人的一生也仍需要不断上进努力追求,只不过在一切奋斗过后不要都把结果看得过重!

        可见,人生最大的不幸,就是不放过自己。于是,养生,惟有放下欲望。且真“放下”才是养生的最大秘籍。养生是一个复杂的综合体系。主要源于内心的态度,内心没有真正的“顺乎自然、怡淡寡欲”则很难彻底做到“知行合一”。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。

        祝愿看到此文的人都健康长寿!悟得自身“养生”之真谛!

      忽然间,我想起一句话,就以此作为本次旅程的结束语吧!

      人类注定是向死而生的动物。将地球放在宇宙的范围中也不过是一粒尘埃尔尔,更遑论人乎?                               

                                      南松林                           

                                      2019年6月29日                             

分类
倪海厦

2018年300本书单总括

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阅读内容关键词:中医,中国文学史,动物,书法史,中国史.博物馆.旅行,摄影.绘画集,故事集。这都是属于技法类,而心法类的相关阅读却是一本没有,可是奇怪的是,虽然没有,但看所有以上关于技法类的书时,却也能从里面不断提取出属于自己的心法和思考,并纳入原有的认知体系框里。

核心关键词:认识自己,思考链,道。


认识自己包括历史+未来(+代表思考的我,即当下的我),换句话说就是昨天,今天和明天。换另一句就是“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”


很幸运,在中医学习中,又多认识了自己。中医,这类主题阅读是发自内心深处的渴望驱动的,历史+未来=(从最基础的理论和历代名医故事再到诊断自己当下不当行为,知道以后该做的:一跟随自然作息,二绝不喝凉水,三调护好脾胃。最重要的情绪是身体健康的核心。)这方面的阅读只是第一次接触,以后会一直深入,这些经典以后会再继续学习。


很幸运,在中国文学史里,又大大增加了认识自己。这类阅读畅游中,淋漓尽致,废寝忘食,第一次这样系统的读,读了两套,幸福极了。历史+未来=(认识到自己来过的历史,我们文学如此丰富如此辉煌,而文学早已融入我们的血脉里,文化里。这面大镜子,照的当下我是如此匮乏,如此短见。在未来的时间里要拾回来。)没有从小时候学,是遗憾,现在开始,来得及。


很幸运,在动物里,也能增加认识自己。这类不止阅读还配合着饲养,让我的实际找到了理论,这样过的明明白白,开心的如一个孩子般。历史+未来=(从它们的久远世界里和锐减历史中再看眼下陪伴在我身边的五类朋友以后会更尊重生命,有生命的不止是人类,自己会更谦虚。)这方面阅读多是儿童书籍,可是现在再看却远远和以前看的不一样了。


很幸运,在书法史里,扎实的增加了认识自己。书法史加上各种碑帖和篆刻的欣赏阅读,如饮花蜜般陶醉其中。历史+未来=(书法的发展就是我们社会发展的最重要的一个指标—甲骨文,大小篆,隶书,草书,楷书,行书。看看眼下自己的字,无语,呵呵,找到了以后练习方向心动的曹全碑帖+瘦金体)这方面绝不是看书能解决的,而看书却不能少,然后再去练习技能,才能通向大师们的艺术殿堂。才发现大师们是娴熟的技能和丰厚的文化底蕴在加上自己的独立思考。可悲的是曾经的我们光看到了技能。


很幸运,在中国史.博物馆.旅行里,更增加认识自己的途径。对我国历史的认识增加了两个渠道,博物馆和旅行。博物馆更集中,旅行更真实,我现在具体到点了,点就连成线。历史+未来=(这两条是历史这面镜子的两大组成部分,一个文物展示一个古迹故里,照的我内心一片空白,好在未来我在一点点填充,无比幸运。)这部分的阅读,是立体式的学习,很幸运,今年让我遇到了。


很幸运,在摄影.绘画集里,丰富了对自己的认知。对于历史信息的记录存档不止是文字,还有新技术代表摄影和远古的绘画。先有画,后有字。历史+未来=(一老一新的两种技能带我穿越千万年,跨过万千山,在时间和空间里自由穿梭,我看到了自己衣衫褴褛,希望未来能为自己绘出一席华服。)这类阅读于我是一场奢侈之旅,不仅是物质还是精神的奢侈,能这么幸运登上这趟奢侈专车,我是不愿意下来的,绝不下来。


很幸运,在故事集里,让我对自己的认知,更深刻了。故事集里不是世界名著,就是茅盾文学奖,雨果奖,人民文学奖。其实不是特意选的,都是无意中闯入的,缘分到了嘛,也该和主人公们相遇了。历史+未来=(一个个作家创造出的人物,很奇妙,纸上的人物却可以影响千千万万现实中的人们。看到作家创造的力量,不就是历史中创造的力量吗?这些被创造的人物影响着当下的我,改变着我,未来变成双向互动,我静待。)这类小说阅读,我一度排斥,因为看不懂人性,后半年好了,重新读起来,虽然还是懂的不多,但最起码在滋养我,让我慢慢懂了。以前觉得读小说最容易,后来突然觉得读小说最难,而放弃,而今迈步从头越!

朋友要我推荐几本2018读过的好书?

细考虑一下,太难了,太难了。今年看书不知不觉成主题了,本本互补,都不可或缺,在我眼里大多都是好书是珍宝。但如果加上要推荐这个条件,那就是这书要有重量,才值得推荐。删了很多次选这五本。虽说都是单独一本,但都是某一主题的核心,可以说是种子级别,力量最大,最有生命力。

1.黄帝内经

2.中国文学发展史

3.汤姆叔叔的小屋

4.大英博物馆

5.天工开物


一月份26本书简单笔记

二月份9本书简单笔记

三月份8本书简单总结

四月份13本书简单总结

五月份33本书简单总结

六月份15本书简单总结

七月份17本书简单总结

八月份7本书简单总结

九月份2本书简单总结

十月份3本书简单总结

十一月份37本书简单总结

十二月份130本书简单总结


以下慎拉,长长……,书单和图片,为以后查找方便用。

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2018年书单:(300本)

一月:(26本)

1.《神之雫》(1)

2.《花甲背包客》【电1】

3.《神之雫》(2)

4.《优秀的绵羊》

5.《中国通史》

6.《神之雫》(3)

7.于丹《论语》心得

8.于丹《庄子》心得

9.《三字经》

10.《千字文》

11.《弟子规》

12.《百家姓》

13.《千家诗》

14.《神之雫》(4)

15.《中国文学史——习题集》(~爽!)

16.《神之雫》(5)

17.《神之雫》(6)

18.《中国文学史》(钱穆)

19.《蒋勋说文学-从诗经到陶渊明》

20.《蒋勋说文学-从唐代散文到现代文学》

21.《中国文学发展史.上卷》

22.《中国文学发展史.中卷》

23.《中国文学发展史.下卷》(幸福至极)

24.《莎士比亚书店》

25.《神之雫》(7)

26.《神之雫》(8)

二月:(9本)

27.国语

28.《神之雫》(9)

29.《神之雫》(10)

30.《神之雫》(11)

31.《神之雫》(12)

32.《神之雫》(13)

33.《神之雫》(14)

34. 黄巢起义的故事

35.明朝那些事(1)

三月:(8 本)

36.《阴阳一调百病消》

37.《救命之方》

38.《中医学》

39.《谈允贤》

40.《图解舌诊》

41.《神之雫》(15)

42.《黄帝内经.素问》

43.《大国医.名医是这样成名的》

四月:(13本)

44.《童心蚁食龟欲猴行》

45.《花养女人1》

46.《花养女人2》

47.《黄帝内经.灵枢》

48.《徐文兵梁冬对话黄帝内经之上古天真论》

49.《神农本草经》(北京联合出版社)

50.《徐文兵梁冬对话:之四季调神论》

51.《徐文兵梁冬对话:之天年》

52.《徐文兵梁冬对话:之异法方异论》

53.《徐文兵梁冬对话:之金匮真言论》

54.《自发五禽戏动功》

55.《小言与生命科学》

56.《列仙传》(刘向)

五月:(33本)

57.《解读伊尹汤液经》

58.《神之雫》(16)

59.《汤头歌决》(便携本)

60.《神之雫》(17)

61.《阅微草堂笔记.上》

62.《神之雫》(18)

63.《神之雫》(19)

64.《神之雫》(20)

65.《秘授古脉法廖氏抄本》

66.《濒湖脉学》(便携本)

67.《药性赋》(便携本)

68.《医学三字经》(便携本)

69.《神农本草经百种录》

70.《高士传》

71.《~~自缢》

72.《摄生三要.修龄要指.摄生消息论》

73.《养性延命录》

74.《伤寒杂病论》(桂林古本)

75.《伤寒论》

76.《金匱要略》

77.《养生的智慧》

78.《生命的智慧》

79.《胎育的智慧》

80.《寿亲养老新书》

81.《医学心悟》

82.《跟诊心得.倪海厦》

83.《经典药方.倪海厦》

84.《乐学医考 :中医技能小抄本》

85.《濒湖脉学译注 》

86.《濒湖脉学白话解》

87.《活到百岁的智慧》

88.《施今墨医案解读.第四版》

89.《施今墨临床经验集》

六月:(15本)

90.《今天也要好好吃饭》

91.《阅微草堂笔记.中》

92.《酉阳杂俎.上》

93.《这些人那些事》

94.《等一朵花开》

95.《最好金龟换酒》

96.《古玺三百品》

97.《秦印三百品》

98.《汉印三百品》

99.《夹边沟纪事》

100.《定西孤儿院》

101.《甘南纪事》

102.《地方导游基础知识》

103.《全国优秀导游词》

104.《全国导游基础知识》

七月:(17本)

105.《背着房子的蜗牛》

106.《DK儿童动物百科全书》

107.《心经》[电]

108.《朱子家训》[电]

109.《朱子治家格言》[电]

110.《变成昆虫的日子》[电]

111.《毛毛虫的天空》[电]

112.《了不起的狐狸爸爸》[电]

113.《读什么样的儿童文学孩子会有收获》[电]

114.《你坏》

115.《钟一棠的养生之道 》

116.《私家花园设计》

117.《花之绘 II》

118.《神奇的收费亭》

119.《让孩子着迷的77*2个经典科学游戏》

120.《好好爱自己》

121.《阅微草堂笔记.下》

八月:( 7本)

122.《蚕织图》

123.《农耕图》

124.《你好,蚕宝宝》

125.《实用养蚕技术200问》

126.《陆龟喂养指南》

127.《蜗牛养殖技术》

128.《金毛猎犬的欣赏和训练》

九月:(2本)

129.《让我留在你身边》

130.《中国历史.八年级上册》

十月:(3本)

131.《书都不会读,你还想成功》[电.二刷]

132.《月亮与六便士》

133.《研学旅行》

十一月:(37本)

134.《三字经》

135.《千字文》

136.《万历十五年》

137.《2018》

138.《汤姆叔叔的小屋》[电]

139.《古董局中局1》[电]

140.《古董局中局2》[电]

141.《古董局中局3》[电]

142.《古董局中局4》[电]

143.《长安十二时辰上》[电]

144.《长安十二时辰下》[电]

145.《殷商玛雅征服史》[电]

146.《暗算》[电]

147.《解密》[电]

148.《白垩纪往事 魔鬼积木》

149.《无人生还》[电]

150.《东方快车谋杀案》[电]

151.《尼罗河惨案》[电]

152.《你今天真好看》[电]

153.《我可以咬一口吗》[电]

154.《风声》[电]

155.《草原动物园》[电]

156.《大英博物馆上册》[电]

157.《大英博物馆中册》[电]

158.《大英博物馆下册》[电]

159.《半小时漫画世界史》[电]

160.《半小时漫画中国史2》[电]

161.《半小时漫画中国史3》[电]

162.《中国书法全集》

163.《甲骨文名品》

164.《金文名品》

165.《石鼓文》

166.《楚简名品》

167.《泰山石刻三种》

168.《邓石如  篆书》

169.《晋  好大王碑》

170.《汉 曹全碑》

十二月:(130本)

171.《龙与地下铁》(电)

172.《皇帝的朱批》 (电)

173.《风起陇西》(电)

174.《林州太行大峡谷》(电)

  175.《大美无限》(电)

176.《润美湿地:黄河故道湿地摄影作品集》

177.《镜界:连辑摄影艺术作品集》

178.《无极之地——姜宁印象美国摄影集》

179.《边界风光》

180.《雁门长城——杨建明摄影集》

181.《天下行走——景麒駪摄影作品集》

182.《灵动:杨晓宁生态摄影作品集》

183.《醉景壮歌:贾文先风光摄影集》

184.《西沙西沙》

185.《灵动飞羽:内蒙古野鸟集锦》

186.《聚焦兴凯湖:孙长山摄影作品集》

187.《淳美海安摄影作品集》

188.《风景这边独好:王世宏摄影作品选集》

189.《进过西藏》

190.《海》

191.《太湖平日》

192.《面朝大海》

193.《南极一隅》

194.《内蒙古草原》

195.《光华摄影·热土情怀》

196.《心曲》

197.《地球那端的穿越:旅美30天风光摄影集》

198.《中国景德镇当代艺术陶瓷作品集续一》

199.《美丽大岛马达加斯加全景百图》

200.《齐白石作品集》

201.《西藏密码(明信片图集)》

202.《西藏生灵(明信片图集)》

203.《西藏风光(明信片图集)》

204.《心影如画》

205.《追光觅影——余姚市摄影家作品集》

206.《黄山大观:刘传炎黄山摄影集》

207.《和谐家园—胡晓坤潍坊野生鸟类摄影集》

208.《呼吸大自然:梁建勇风光摄影》

209.《贞穆堂:明清家具撷珍》

210.《美加风光摄影集》

211.《世界的眼睛》

212.《野性之美——非洲野生动物初窥》

213.《嘘,夜晚才刚刚开始》

214.《我是主厨烘焙大师赛作品集锦》

215.《两只小狗的手绘之旅:乌镇》

216.《一禅小和尚》

217.《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子2》

218.《芬兰人的噩梦:另类芬兰社交指南》

219.《梦二画集·春之卷》

220.《梦二画集·夏之卷》

221.《梦二画集·秋之卷》

222.《梦二画集·东之卷》

223.《凯风和鸣:首届全国中青年花鸟画展》

224.《梦里客家·美丽橙乡:我带大家游平远》

225.《走过塞罕坝》

226.《守望呼伦贝尔》

227.《赵紫林画集》

228.《中国当代名家画集:吴传麟》

229.《跟齐白石学画:蔬菜水果》

230.《感悟生命动物绘本:大天鹅的离别》

231.《湖边的猫头鹰》

232.《两只欢蹦乱跳的小熊》

233.《聪明的花栗鼠》

234.《跑向春天的梅花鹿》

235.《北方狐狸的梦》

236.《三国机密上》

237.《三国机密下》

238.《郭泰来全集十三·人物卷》

239.《宋画三讲》

240.《超有爱手绘本——巧手画出美好生活》

241.《1分钟手绘,有笔就能画》

242.《斯里兰卡影像日记·化相重合的瞬间》

243.《秘鲁影像日记·山巅上的乌兹托克》

244.《郭泰来全集一·山水卷》

245.《郭泰来全集二·动物卷》

246.《郭泰来全集三·丰富多彩美妙的思维》

247.《郭泰来全集四·读诗的年轻人》

248.《郭泰来全集五·萌穿越(一)》

249.《郭泰来全集六·萌穿越(二)》

250.《郭泰来全集七·萌穿越(三)》

251.《郭泰来全集八·微时代》

252.《郭泰来全集九·向未来流动的思想》

253.《郭泰来全集十·草间快活》

254.《郭泰来全集十一·花鸟卷》

255.《郭泰来全集十二·有梦生命的银幕亮了》

256.《摄影大师的创作激情》

257.《我是你的眼 心动快门帘》

258.《徽之黄山》

259.《春烂漫:新平摄影作品选》

260.《光荣与传承:北京奥林匹克摄影展》

261.《发现中国画的秘密》

262.《宋画临习·禽鸟》

263.《墨花墨禽2:梅卷》

264.《中国画课堂:梅》

265.《中国写意画入门轻松学:梅花》

266.《鹭翔浦口》

267.《中华秋沙鸭》

268.《靓丽鸡西》

269.《中国铁道风景线:探寻最美中国铁路》

270.《微花》

271.《美影:周建松行摄美国》

272.《西藏行摄之书》

273.《光影述说》

274.《发现几内亚》

275.《和荷风》

276.《荣宝斋藏册页:吴世贤兰花册》

277.《荣宝斋藏册页:曹涧山水册》

278.《藏在木头里的灵魂中国建筑彩绘笔记》

279.《第一次发现名画之美:毕加索》

280.《设计诗》

281.《普陀山》

282.《嗨,吴哥(图文版)》

283.《像由心生》

284.《摄影去了大街上:闲话世界经典摄影》

285.《艺海拾贝:教职工美术作品集》

286.《朗卡卓玛·李明中国画集》

287.《中国写意画入门轻松学:山水云树》

288.《中国写意画入门轻松学:牡丹》

289.《中国写意画入门轻松学:竹子》

290.《中国写意画入门轻松学:菊花》

291.《大江大河1》

292.《大江大河2》

293.《大江大河3》

294.《大江大河4》

295.《谋杀金字塔》

296.《沙漠法则》

297.《首相的正义》

298.《明代的锦衣卫和东西厂》

299.《天工开物》

300.《尘埃落定》

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开启新征程……

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倪海厦谈痛风(节选自倪海厦在斯坦福大学的演讲)

倪海厦谈痛风(节选自倪海厦在斯坦福大学的演讲),小小柠檬可治痛风

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倪海厦《人纪系列针灸篇》笔记之6.手太阳小肠经

小肠经的循行路线

起于小指外侧(少泽穴)沿手背上肢外侧后缘,过肘部,到肩关节后面,绕肩胛部交肩上(大椎穴),循行到前入缺盆,深入体腔,络心,沿食道等过膈肌,到达胃部,下行属小肠。

分支:从缺盆出来,沿颈部上行到面颊,至目外眦后,退行进入耳中(听宫穴)。

从脸颊分出,向上行于眼下,至眼内眦(睛明)穴,交于足太阳膀胱经。

小肠是一个相当长的管道器官,位腹中,上口在幽门处门处与胃的下口相接,它的下口在阑门处与大肠的上口相连。

小肠与心的经脉相互络属,故小肠与心相表里。

小肠的主要功能是受盛化物和泌别清浊 。

1.受盛:指如容器一样盛物的意思,小肠接受胃初步消化的饮食。

2.化物:变化 消化 的意思。把胃初步消化的食物再进一步的进行消化,消为物理变化,把食物由大变小,由粗变细,由细入微 ,化即为化学变化,就是把以前不属于人体的物质化为人体可以吸收利用的精微物质。

3.泌别清浊:

小肠的泌别清浊功能主要体现在三个方面:

一、经过小肠消化后的食物分别为水谷精微和食物残渣两个部分。

二、将水谷精微吸收,把食物残渣向大肠输送。

三、小肠吸收水谷精微的同时,也吸收大量的水液,故又称小肠主液。

小肠泌别清浊的功能正常,则二便正常。

小肠泌别清浊失调,则大便稀薄,小便短少。

因此小肠功能失调即可引起腹胀,腹痛,呕吐,便秘或者便溏泄泻等症状。

大家都知道五行中火生土吧,那怎么生呢?

中医认为,小肠把食物和水消而化之并吸收其中的绝大部分精微之后 ,把精微交到脾,让脾根据人体所需要进行分配运化 ,即所谓的火生土 。

小肠经的循行时间为13-15点 。

一共十九个穴。

1.第一少泽穴:小肠经的井穴,属性金  ,小肠的热病在此治,咽喉肿痛。

谢医生讲了可以治乳汁不足,因为小肠经主液,乳汁不足捏少泽穴可以增加乳汁的分泌。

2.前谷穴:小肠经的荥穴,属水,乳汁不足可用,头痛,眼痛,耳鸣、热病等,我们有更好的穴位可以用,大家了解一下就好了。

3.后溪穴:小肠经的俞穴,属木,木生火,所以也是小肠经的母穴。

后溪还是八脉交穴,主督脉 。

督脉脊柱问题,比如腰痛,脊椎痛,腰扭伤都可以选择按揉后溪穴。

经常落枕的人,平日多揉揉后溪,落枕是小肠经受寒,因为小肠经正好顺着后肩膀上行到脖子。

后溪是我们人体的一个大穴。

上班没事时可以用后溪磕磕桌子。

4.腕骨穴:小肠经原穴,不管虚实都可以治。

5.阳谷是小肠经的经穴,属火,所以也是小肠经的本穴。此穴可以降血压,血压高的人可以每天揉一揉

6.养老穴:小肠经郄穴,眼科大穴。

老人家多用用它,养老养老就是让你好好养老。

治目痛 白内障,老花眼,青光眼等眼科问题,还治肩臂痛疼(手不能扭毛巾)。

7.支正穴:小肠经的络穴 。

有个原络治疗法,无乱虚实都可以治。

虚:节弛时废,手臂没有力气。

实:生了很多疣在皮肤的表面上。

中医认为,疣是小肠阳虚的原因产生的一个次生物。

长疣的除了灸患处之外我们可以灸支正。

有人找西医做切除,可是没过多久,又开始长了。

这样因为只是治疗标没治本,导致长疣的根没被清除。

中医治疗这种长疣慢点,咱们能标本兼治。

小肠经经过肩,手臂,眼部长疣找找肝的问题,可以试试同样的灸法,加上疏肝。

8.倪师提到的三个奇穴:肠关,肝关,心关 。

【1】肠关在腕骨上三寸。肠关把肠子关掉。拉肚子憋不住又找不到厕所时就压肠关。

【2】肝关:肝癌后期会很痛,用肝关。

肝病也可以用。

【3】心关:治疗心脏病无乱虛实都可以。

9.小海穴:小肠经的合穴,属土,小肠属火,火生土,也就是说小海是小肠经的子穴,小肠经上的疼痛实症可以在小海上来治疗,因为实则泻其子。

10.肩贞穴 :主要就是配合肩髃治疗肩周炎时会用到。

11.臑腧:手太阳  阳维脉 阳蹻脉的交会穴,也是治肩痛臂酸。

12.天宗穴除了治疗肩胛骨痛,还有一用处就是治疗乳腺炎与乳腺问题。

我姑娘就天宗穴时,胸前灸感很好,对侧乳房是热乎乎的。

13.秉风:是治肩周炎时会作为配穴使用,平时用得也不多。

14.曲垣,肩中俞,肩外俞  天窗用得也不多,知道大概位在哪里就好了。

肩中俞,肩外俞项强,肩膀酸痛近取穴。

15.天容 主要用于甲状腺和脖子肿块。

16.颧髎:瞳子髎下3寸,进取穴可治疗牙疼。牙疼我们有更好的穴。

下牙疼用()?

上牙疼用()?

17.听宫穴

我们在耳屏前面有三个穴位,由上往下为耳门,听宫,听会,相距均为5分左右。

听宫的位置在耳屏正中前方,张口时呈凹陷处,闭嘴无穴 。

用于耳聋,耳鸣,耳朵发炎。

答:

下牙疼用(手阳明大肠经)

上牙疼用(足阳明胃经)

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国学堂—梁冬对话倪海厦 第一讲 (上)

梁冬:欢迎收听今天晚上的国学堂。嗯,在较早的一段时间呢,我曾经去上海,参加了一个“扶阳论坛”。把当今中国“扶阳派”的各路高人、大家都邀请到会场呢,做一个分享。在当今的中国,一个中医论坛,大家愿意花钱,而且呢,很多不远千里,不远万里来参加一个聚会呢,真的是很难得。在那样的一个会场上的时候呢,我发现了一个大师,他很有意思,一般的其他的老师呢,讲大概一个小时,两个小时,或者是三个小时最多了。但是呢,大会却特别安排了一位从海外回来的老师,讲了足足一天。上午讲完中午匆匆地吃完饭之后,下午又讲。我第一次会……发现说有一个人可以如此清晰地,把关于身体、生命和这个系统讲得如此地清楚。而且呢,他也会觉得……以前很多人在诟病嘛,说这个中医到底科不科学?诶,但是这位老师呢,招了一大票的麻省理工学院的,哈佛那些学药物的那些学生,都是搞科学的,做他的弟子。从而呢,来证明中医是有它的科学性的,而这位老师呢,就是现在网络上已经非常名满天下的老师,叫倪海厦——倪老师。倪老师您好!

倪海厦:梁冬你好!嗯,各位听众,大家好!我是倪海厦。

梁冬:诶,对。一听那个倪老师的声音呢,就不像大陆人。啊,这个一看呢,原来是台湾人喽。噢,你以前一直在台湾嘛,对不对?

倪海厦:对,我出生在台北。

梁冬:对。那我……关于这个倪师呢,他说不要太复杂的介绍,就是美国“汉唐中医学院”院长,“加州中医药大学”博士班指导教授——倪海厦老师哈。倪老师,您是在台湾学医吗?

倪海厦:对,我在台湾学医。

梁冬:然后咧?

倪海厦:我在台湾,然后移民到美国去,我们家通通移民到美国去,然后在美国再这个开始行医,这样子。

梁冬:在美国多少年了?

倪海厦:在美国从头到尾大概,应该将近二十九年了。

梁冬:哦,二十九年哈!

倪海厦:对,一九八零年那时候过去的。

梁冬:诶,这个倪师呢有一天跟我们讲过,他说他年轻时候的梦想其实不是想做个中医了,而年轻的时候玩摇滚的。

倪海厦:对啊。因为年轻的时候喜欢玩音乐,那时候念书的时候,大家都喜欢玩西洋音乐,台北的年轻人呢,都以能够弹一些西洋音乐为荣。觉得这比较流行嘛。

梁冬:那个时候也是罗大佑年代吗?

倪海厦:对对对。罗大佑的那个时候。

梁冬:OK!然后咧?

倪海厦:然后……可是我知道我在东吴的时候,就能当“热门音乐合唱团”的团长。那玩音乐的是个兴趣,没有办法当职业,所以当时我毕业以后,我们团员有的人就走职业的路线呢,我就不赞成,我要走这个医的路线,因为那种……诶,音乐对于我来说只是嗜好,我没有办法把它当成终生的资质,所以说……而医这方面倒是我是很希望能够把一生所学,啊,能够带贡献出来,所以我比较倾向于医的方面。

梁冬:那你怎么样踏上这个学医的道路的咧?因为我觉得一个人要学医,他肯定有他的机缘的。

倪海厦:没错。这个……这个主持人讲得非常好。这个……我年轻的时候,在其实……如果严格追究起来,我什么时候开始学医,是在高中时代。那我的一个老师呢,叫做周左宇,他是以前北京的四代的家传的名医。诶,1949年以后,他是到台湾。那时候就……我妈妈看我喜欢读医书啊,我自己最喜欢看很多古书、古籍的东西,她说你……让我拜个老师,找你拜个老师你学学中医看看,就是这样子。然后看到老师以后呢,老师就看我是年轻人嘛,也不晓得为什么?他一看到我他就很喜欢我,比对他儿子还好。

梁冬:这个老师就是这样的。我后来发现呢,是老师找徒弟,不是徒弟找老师。

倪海厦:没错,是真的。然后我刚开始还不相信:几根针能做什么?

梁冬:对啊!

倪海厦:他还当场表演给我看,有个病人腰痛,针下来当场就好!我说:诶!这个真是不错啊。所以那时候开始就很有兴趣开始进入中医的这个领域里面,所以我的这个中医的根基呢,启蒙老师是周左宇哈,他现在还在台湾,还活着,已经快一百岁了。

梁冬:哦!一百岁哦!

倪海厦:那另外一个是徐济民,是我的启蒙的恩师。他是江苏来的,嚎,在上海的名医,他针灸非常的历害,是这两个老师引领我进入中医的大门。所以我的……所以说我虽然出生在台湾,可是呢,我可以跟各位听众讲,我真的是很……这个运气很好,因为我在台湾才有机会真正地受到那个师徒制的传承。中国几千年来,没有什么中医药大学什么东西,都是师徒传下来,或者是爸爸传儿子啊,祖父传……这样传……传子不传媳不传女,这种方式。那在台湾呢,他很……当时就开放了很多,所以说,他们不见得说一定要传自己的儿子,啊,找有他们觉得有慧根的、有能力的、有聪明才智的来教,他们觉得这是他们的荣幸。好,就是在这种文化的这种背景的熏陶之下,所以我们也受到很多的一些长辈的鼓励,所以说,认为说这个——把中医发展起来是一个……作为一个我们炎黄子孙一个基本的一个动作。这样大家做是应该理所当然要做的,不然的话,这种传承的话就会失传下去。

梁冬:诶!国民党当年呢,在四九年以前在中国大陆咧,他曾经推行过废除中医的制度,所以他到台湾,理论上来说,我想象当中,国民党应该也不是那么鼓励中医的。

倪海厦:没错。刚开始就一直没有,后来呢,这个陈立夫从美国回来,那陈立夫大家都知道他被放逐了一阵子。然后从美国回来以后呢,他就那个申请就是要跟那个蒋经国说:你这个要我回来,我想我对中医药比较有兴趣,中华文化发展比较有兴趣。所以他就办了一个中国医药大学,现在在台中的中医药大学。那个董事长就是陈立夫。最初就是他来开办的这个……

梁冬:换句话说,台湾也历经了一个从反对中医到慢慢慢慢地,重新又需要中医之后,重新又再培养中医这样一个过程。

倪海厦:是的,没错。

梁冬:OK!那您刚才说到,就是说从小的时候你还是对医术有兴趣,后来再去拜师的嘛。那小的时候,什么样的一个简单的机缘,让一个小朋友开始对医有兴趣的咧?

倪海厦:好。这个过程是这样子,我在高中的时候,家里面我们从小都是……一般都有西医嘛,他们感冒、咳嗽、打预防针呢,都是西医。那我二姐那个时候在念……也念高中,跟我很好。那我二姐长年的月经痛,每次月经一来就月经痛。那我二姐想:这个弟弟,嚎,这个我这个弟弟不太一样。我们家人对我的评价是异于其他的兄弟姐妹,我常常可以自创很多东西。就好像要弹吉它,刚开始的时候我都没有老师的,我自己弹,自己学呢,买了书来弹的。然后,那我二姐月经痛啊,她就很害羞,她又不愿意到医院去给西医看,她觉得跟西医启口说我月经痛啊什么的,这个很不好、很害臊,不好意思。

梁冬:那会找你——弟弟看吗?就是找她的弟弟看呢?

倪海厦:她找我,她说:海厦,这样子,我买一套医书,你来看,看完以后,你来帮我治疗这个月经痛。

梁冬:你二姐真的,我不能用变态这个词啊,对不起,打引号。不过真的很……很异于常人吧。

倪海厦:她说,因为我常常会创新,我自己看东西,就好像我们玩吉它,我们小朋友,大家都想,那时候我们小孩子没有……小的时候没有钱嘛。没有钱的话,大家就把压岁钱和平常的钱凑一凑,去买了个,到乐器行去买个最便宜的吉它,然后再买一本乐谱来,然后我就学了以后,我来教大家。大家都没有花学费,然后都一脉传承跟我的……所以他们认为说

梁冬:自己做宗师哦,呵哈哈哈。

倪海厦:对,我还可以说:我可以创新,我可以自己去研究,所以当时买了一套医书给我,叫《医宗金鉴》。她也不晓得什么医书好坏啊,就买了《医宗金鉴》。我一看,哇,什么内科、外科,什么都有在里面。就想,她妇科嘛——月经痛。我就专看妇科那里,大概看了三个月嘛。

梁冬:中学的时候啊?

倪海厦:中学的时候。我就说:我开个处方,看你,你应该是这样子,就会好。结果我姐就抓了药啊,去药房抓药回来啊,诶,吃了。从那时候开始到现在,月经也没有痛过,一直更年期了,都很好。所以说,从那个时候,她觉得很开心呢,她只花了一套买医书的钱,把那个月经痛治好。对她来说,她结束了。对我来说,没有结束。

梁冬:是刚开始。

倪海厦:诶,一看,我有兴趣了,这时候开始走入中医界。

梁冬:哦,这个机缘很奇怪啊,一个愿意做人肉小白鼠的姐姐,和一个做高中生时候做的妇科圣手。哈哈……啊,这个很满趣。就是说兴趣,或者刚开始一点点的成功,对于一个人的这种这一辈子的路向真的很重要。

倪海厦:对。后来我就一直跟周老——周老师周左宇还有徐济民学。那这二位名师,真的是倾囊相授,毫无保留的,所以,这二个是我一生影响我最大的这个老师,正式师传的,叫师徒制。至于经方呢,倒不是他们俩个传的,经方是……已经断代,台湾也没有什么所谓的经方家。那这个经方……经方只好从书上去研究。

梁冬:你先跟大家解释一下什么叫经方?

倪海厦:好。经方是经典之方,也就是不需要改变的。就是这样子,嚎,用了几千年都不会有问题的。它的定义就是从张仲景开始,而张仲景呢实际上他是集经方之大成,经方并不是他写的。经方是早就有了存在的东西。那包含着孙思藐,孙思藐跟张仲景汉唐中间刚好……他是唐朝初,呃……张仲景刚好汉朝末年。所以他们有时空有交接的地方,也就是同时间有活到的时候。那孙思藐刚开始写的《千金要方》,但《千金要方》呢,后来就……写完这以后才看到张仲景的《伤寒杂病论》,结果看到《伤寒杂病论》很好,就把……赶快……他就怕《千金要方》里面有些错误,他重新把它编辑过,就写了《千金翼方》。翼就是说我原来写的《千金药方》呢,有了《伤寒杂病论》的加持,长了翅膀一样。

梁冬:嗯。

倪海厦:所以叫做《千金翼方》。

梁冬:就是翅膀的那个“翼”啊。

倪海厦:对,翅膀的“翼”。所以我们在历代经方家以张仲景为主,嚎,然后孙思藐这一派,孙思藐后来也是走经方这一派。所以经……这个就是我们所谓的经方。传承下来也可以叫他伤寒家,因为是以伤寒,那也可以叫做经方家。

梁冬:噢。

倪海厦:这两种的称谓。

梁冬:这就是经方的这个来历。

倪海厦:经方的来历。

梁冬:好,那我们稍适休息一下广告之后呢,马上继续和倪海厦老师呢,从源头看起,如何从经文展开一个对生命的探索。OK。

梁冬:后来呢?

倪海厦:学得经方以后呢,在临床上应用的时候,常常都是感冒呢,我们开一付药,比如说开一付药开完,然后要求病人六碗水煮两碗,

梁冬:对。

倪海厦:而病人喝完第一碗,第二碗都还不用喝就已经好了。

梁冬:噢!

倪海厦:一直是这种效果。可是呢,当时台湾这个陈立夫成立的中国医药学院,他就请了我们有这个马光亚什么来当中医药学院的那个中医部的主任。马医师这个人很好,是个非常好的人,这个医师。但是他是所谓的温病派,而中医呢,有这个寒、温之争,寒、温之争一千年以来,不是说从明朝开始,从千年以来就有寒、温之争。温病派的人呢,他认为说:台湾,咱们台湾为什么温病流行?台湾是亚热带的地方,是属于湿热的气候,所以呢,只会有温病。那所谓伤寒就是伤于寒,这个寒冷的话大陆北方才会有,南方不会有,所以我们应该用温病的药。而张仲景的经方里面呢,并没有开温病的方子在里面。因为张仲景他没有来过南方,所以他不知道有温病,所以我们要用温病的药。所以他们从这个基础点,所以温病派的药就大行、盛行于台湾。实际上他们对经方并没有真的了解。经方里面,我们开始“伤寒论”有三个处方,就是太阳中风,太阳伤寒。太阳中风就是桂枝汤了,太阳伤寒就是我们所谓的麻黄汤。还有第三个就是太阳温病,张仲景有开处方,叫作葛根汤。那这个葛根汤为什么……为什么我们定义为温病?温病并不是说因为地方的湿热,因为地方的气候,才湿热,造成你的病,叫作温病。他们温病派的观点是,在我个人认为说是,不是很正确的。而温病呢是在一种温热的条件之下得到的病,比如说,我们小孩子在跑出去,即使是冬天,夏天都一样,那小孩子喜欢爱玩呢,跑出去玩了一整天,那流了汗很多。那玩的时候,中间是不是很热,身体很热,不断地流汗。

梁冬:是的,是的。

倪海厦:在热的流汗的状态之下,得到了感冒,我们叫作温病,而不一定是说环境造成的。所以冬天呢,我们会开温病的方子,开葛根汤。那如果夏天的时候,他得到这种感冒,可能是伤于寒,比如说夏天的时候他太热了,小孩子呢,受不了热就跳到水里面去,那在河水里面游,冰凉啊,很凉快呀,结果出来得了是寒症,这是伤寒,我们开的是麻黄汤。所以说,并不是说因为北方,产了寒冷的天气才造成,伤于寒,才会用到什么麻黄、桂枝之类的。南方温病的,湿热的地方照样也会有。好,这个麻黄汤、桂枝汤,这一样的情景。并不是说因为北方寒冷才会有伤害,南方温……温热、湿热才会有温病,这是不对的想法。

梁冬:噢,您的言下之意是说,在很长的一段时间里,大概一千来年呢,这个在中医也能被分成两个板……两个流派的。

倪海厦:没错。

梁冬:主要的两个打法,它整个的思路都不一样。一个叫伤寒派,一个叫温病派。

倪海厦:没错!

梁冬:在我的印象当中,好像……啊,因为呢,过去这一段时间呢,江南才子比较多,江南这个有钱人也比较多。那他们的主要观点呢,就是用温病的方法呢,慢慢就变成了一个,从清、民国以后呢,都变成一个主流了,就是中医都是那种好像很温和的,用温……当然这个话也不能……不能说因为温病派就温和。但总体给人的感觉,是那种慢吞吞的、治不了急症的,这就是为什么现在我们看到这个,中医的这种效果的一个原因吗?是有这样的原因吗?你觉得?

倪海厦:没错,现在的中医呢,就是不求无功,但求无过。那这种想法呢,是很不正确的想法。他们也奉张仲景为“医圣”,可是他们不会去用里面的方子,因为他们太多的……谣言呢,很多的……叫作几代传下来的,嚎说来吃这个老师傅传下来……他这个老师傅我就亲眼看过人家吃麻黄桂枝吃得死掉了。还吃大黄芒硝,下痢不止死掉,所以这个药不能用。实际上这是……这个断章取义,嚎,你不能说几句话,就把它前面全部打翻掉,前面的功劳全部打翻掉。你要善用桂枝,善用大黄,善用芒硝,善用麻黄。你要会善用它的话,这个不是强攻的药,而是病人……当病人需要这个药物的时候,你开对症,病人会恢复的非常快。所以这个药就是对那个病人来说它就是补药。那你如果开的不对症,病人病情没有改善,你一直用温病派的药,没有把这个邪排出体外,而用一种滋阴的方式,或者是用凉药,嚎,寒凉的药,来去一些湿热的病,实际上病根并没有去掉。好,那病人吃吃吃,感觉有效,感觉又没效,有的时候好一点,有的时候又没好一点。而是,有的时候的好坏呢,实际上是根据当时的节气的改变。嚎,比如说,我们《易经》里面有五的……五的数字极限,啊,《易经》,比如说我们有六个爻。什么叫五个数字极限?比如说寒冷,现在下雪,再寒一定超不过五天,到第六天一定会回春,再热也不会超超不过五天,第六天一定会凉下来。所以数都不超过六。

梁冬:那《易经》里面就这样嘛,六爻嘛,对不对?

倪海厦:对,就六爻,就这个意思,嚎。所以它是一个……五是一个极数。那当他的身体的第二个阶段,他会,症状会缓解,缓解的时候,可能会……进入病情,进入到比在……进入别的脏腑之前呢,会有一段缓解的时间。那时候他吃着温病的药,诶,他觉得不错啊。好,等到又……又缓解,那个病情又移转到别的经络的时候,或者别的脏腑的时候,那病就出来了。病就出来了以后,诶,我身体又不好了,又是另外一个病,所以看不到真正的效果,那病人也不知道。这个是病情在持续在变症,在改变,一直在往身体里面去侵犯。那医师呢,认为:诶,你看,吃了我的药,第五天、第六天以后,病人好很多了,好,代表这个药有效。然后,后来这样病人便秘了,或者是什么,可能是另外一个原因造成的。并没有深入地去追寻它,也没有依据,我们所谓的辩证……经方的辨证法。如果我们的辨证法,就是我们可以很明确的,按照病人陈述的症状,而知道病在哪个地方。那比如说病人来初诊的时候,我们知道病人一出汗,你的病是在表,在皮肤表面上。症状都是在表,那我们用发表的药。那如果病人来的时候,已经这个是一个礼拜以后,怎么样呢?那时候问病人的症状,好,那当时的症状是这几种症状,那可能一个礼拜以前,它还是表症,到现在才来的话,他的症状出来,已经到里症。那里症可能走到内脏去了,或者还在这个“三焦”系统里面,或者在脏腑之间游走。那我们可以,中医呢,就是从这些身体上发生出来的一些症状,我们来判定你现在的疾病在哪个地方。

梁冬:OK。

倪海厦:所以我们可以推理回去,认为你一个礼拜以前你是怎么样子。

梁冬:好,诶,那刚才……我们先讲讲这个倪师你这个说医的过程哈,就说您在台湾,刚刚开始学医,后来呢去学的是经方派,和当时主流的那种温病派呢,不太一致。呃,你也发现了这个经方派呢,在治疗上呢、效果上呢更加摧枯拉朽一些,温病派呢,更温和一些呢,变成了是有一种这个也治不好……也治不死人,也治不好人的那么一种状况。那后来呢?那后来你怎么又去美国了呢?

倪海厦:后来我们家移民到美国,嚎慢慢就到美国来,开始发展另外一番事业。所以我在美国开始落地生根,就开始行医了。

梁冬:在美国,我最近碰到这么好几个人都有这样一个现象。说在美国呢,反而呢,包括田大夫啊,包括徐文兵老师哈,他们都说在美国呢,因为它也没有那么多限制,不是说你一定要用温病派,或者这样,但是它有这样一个限制,你是中医你就不用开西药,你不能开西药。

倪海厦:对。

梁冬:所以呢,反而市场呢,他会有个选择。

倪海厦:对,在美国,我讲一句很凭良心的话,也是很难过的话,真正发扬中医,真正地在赞成中医的是美国人——老外。

梁冬:哦,这么……此话怎讲?这话有点……有点猛哦?

倪海厦:我们在……在国外,老外找我们看病,我就问他们说:“你为什么找我……找我来看病呢?你这个病……你西医在吃药?”他:“哦,我的,Mydoctortoldme.”——我的医生叫我来看你。“啊,为什么?”“你五千年的文化,mustbesomethinggood.”一定有好的东西在里面,嚎。然后,美国的医师——西医都是:“whynot!”为什么不要用?好,能对你好为什么不用?那中国人呢,懂一点当归,懂一点黄芪,懂一点生姜,懂一点红枣……他就认为说:“我懂中医了,中医算个什么!”好,所以到美国呢,就认为,他们,一般的在海外的华人呢,他们认为,要加入美国主流的社会,就要跟他们有同样的东西。他们吃什么止痛药,吃什么感冒药什么,啊,吃抗生素什么……他们就按照他们这个话做,认为这个才是先进。

梁冬:对。

倪海厦:好,然后,反而排斥我们中医。“中医,中医,我懂啊!我怎么会不懂?”实际上,你懂什么?你告诉我!

梁冬:啊,就说,美国的华人去学西医去了……

倪海厦:没错。

梁冬:而美国人,本土白人……

倪海厦:在吃中药。

梁冬:来吃中药了。这个文化上的这个吊诡……

倪海厦:对,这个家……这个你到美国的华人家里面去看,很多一大堆的抗生素,在家里面,止痛药,嚎,还有一些很多的那种维它命……什么都是……都是美国人的东西。美国人怎么样做,他们都是对的!

梁冬:嗯哼!

倪海厦:好,然后,华人呢最还……尤其很多华人呢,去给西医看的时候,那真的是,低声下气,毕恭毕敬的,在医生的诊疗间里面,大声话都不敢讲一声。跑得来看中医的时候就不是这个样子,“我是中国人,你为什么不给我打折扣……你怎么怎么样?”还要叫我们怎么做!还要,你要要求我们怎么做。好,这种状况,我们在国外,碰到很多。不单单是我一个,我相信,在海外工作的华人,当中医的,都会面临到这个问题。外国人非常喜欢中医。

梁冬:那是不是因为他们不懂呢?

倪海厦:诶,不是!外国人喜欢中医,主要原因是,老外,因为他们,看到美国立国两百年,那所有的西药用得很多,他们已经真正地饱受药害——西药的药害。然后,很多的手术啊,很多造成不可逆的原因,比如说手术,嚎,你说:“哎呀,我真的后悔动了个手术!”那你想回到以前,没有办法了,那是不可逆的动作。还有一些呢,中国人——在海外的中国人,他们一般看的中文,中文电台,或者看一些中文的,听的中文广播电台,看看中文的报纸,可是,他们并没有看到美国的新闻,并不会真的去看美国的新闻,有那么强的英文底子。你如果去看美国的新闻,每天看美国的新闻,你会发觉到,每天,这些美国的新闻记者都在骂西医,从来没有一个骂中医,都讲中医好,都在骂西医。

梁冬:呵呵,这个很有趣哈,这很有趣!

倪海厦:他,就包括两千年。两千年的时候,千禧年那时候。过去一百年,就美国那个CNN的记者啊,他们就总结:我们现在面临,美国面临,这一百年到两千年,千禧年,我们现在有五大问题没有解决。第一个是什么劳工问题啊,什么,其它不要讲,他讲的第五个问题,他说,最可恶的就是,我们的阿斯匹林,Aspirin,Aspirin在我们国家用过,超过一百年,到目前为止,我们所有美国的科学家,还不了解Aspirin里面的到底真正的功效,到底真正的它那个问题在哪里?嚎,有没有负作用?还不是很了解。而我们已经用了一百多年了。

梁冬:嗯。

倪海厦:所以,老百姓吸收的讯息,都是西药都是负面的。啊,每天出什么问题,那个药怎么样的……所以,老百姓对药,对西药非常地了解。但是中国人呢,“只要西洋,美国人讲的,医生都是对的,怎么会错呢?”他就不去抱任何的怀疑态度。

梁冬:你是说在美国的中国人?

倪海厦:在美国的中国人,美国的华人。所以,他看不……他已经不会去看ACC呀,美国很有名的一些新闻报道,他不会去看的。哦,所以,他对西药并不是很了解。不是很了解的状态之下,他就去,为什么他就相信西药?因为他认为西药是科学的嘛,那中医不科学,而,中医都是那个……老中医在里面,然后,诊所里面脏兮兮的,什么什么,嚎,然后那个用药,自己开的处方,而这些处方,什么当归,黄芪,能治病吗?我得的是乳癌诶,我得的是肝癌诶!嚎,就用这种方式,他认为是这样子,他们的想法是这样子。所以,他们就按照西医的一般模式。然后看西医,比如说,在一个家庭聚会里面,可能说,有些邻居呀,西医的朋友,西方人的那些朋友来参加这个家庭的聚会,“哎哟,你在吃Tylenol,哎呀,我也在吃Tylenol”他们有共同的话题。嚎,表示他们这样子,我是美国人呢,我是融入主流的。但是呢,我们要找对的东西出来。现在,美国现在很大的问题啊,这个美国的医疗负担非常地严重,每年上billion,billion这种美金投下去,是个无底洞一样。美国如果医疗的问题这个不解决,这个无底洞不解决,美国国家永远是负债的。

梁冬:诶,说到此处呢,刚才啊,倪老师呢讲到一个话题,在美国,啊,他因为他的那个整个的医疗体制的矛盾也蛮尖锐的哈,也成为一个社会严重的负担。其实呢,他山之石可以攻玉,我们可以借由一个从海外回来的中医师的角度,来看待,诶,这个在美国当今发生的一些关于中医科学不科学的话题的研讨。关于这个问题呢,我觉得呢,其实呢,我们之前在……也提到这样的问题,很多朋友也在网上争论,中医到底科学不科学。我现在想说,今天请来一位在美国跟西医PK的,然后呢,收了很多麻省和哈佛的这个研究生,学药物的这些研究生,然后了解整个西方的医药体系的一个中医师,那同时又懂中医,伤寒经方派的那个中医师,从他的角度来跟我们分享,中医到底科学,还是不科学。